బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
తృతీయోఽధ్యాయఃనవమం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
పృథివ్యేవ యస్యాయతనమగ్నిర్లోకో మనోజ్యోతిర్యో వై తం పురుషం విద్యాత్సర్వస్యాత్మనః పరాయణం స వై వేదితా స్యాత్ । యాజ్ఞవల్క్య వేద వా అహం తం పురుషం సర్వస్యాత్మనః పరాయణం యమాత్థ య ఎవాయం శారీరః పురుషః స ఎష వదైవ శాకల్య తస్య కా దేవతేత్యమృతమితి హోవాచ ॥ ౧౦ ॥
పృథివ్యేవ యస్య దేవస్య ఆయతనమ్ ఆశ్రయః ; అగ్నిర్లోకో యస్య — లోకయత్యనేనేతి లోకః, పశ్యతీతి — అగ్నినా పశ్యతీత్యర్థః ; మనోజ్యోతిః — మనసా జ్యోతిషా సఙ్కల్పవికల్పాదికార్యం కరోతి యః, సోఽయం మనోజ్యోతిః ; పృథివీశరీరః అగ్నిదర్శనః మనసా సఙ్కల్పయితా పృథివ్యభిమానీ కార్యకరణసఙ్ఘాతవాన్దేవ ఇత్యర్థః । య ఎవం విశిష్టం వై తం పురుషం విద్యాత్ విజానీయాత్ , సర్వస్య ఆత్మనః ఆధ్యాత్మికస్య కార్యకరణసఙ్ఘాతస్య ఆత్మనః పరమయనమ్ పర ఆశ్రయః తం పరాయణమ్ — మాతృజేన త్వఙ్మాంసరుధిరరూపేణ క్షేత్రస్థానీయేన బీజస్థానీయస్య పితృజస్య అస్థిమజ్జాశుక్రరూపస్య పరమ్ అయనమ్ , కరణాత్మనశ్చ — స వై వేదితా స్యాత్ ; య ఎతదేవం వేత్తి స వై వేదితా పణ్డితః స్యాదిత్యభిప్రాయః । యాజ్ఞవల్క్య త్వం తమజానన్నేవ పణ్డితాభిమానీత్యభిప్రాయః । యది తద్విజ్ఞానే పాణ్డిత్యం లభ్యతే, వేద వై అహం తం పురుషమ్ — సర్వస్య ఆత్మనః పరాయణం యమాత్థ యం కథయసి — తమహం వేద । తత్ర శాకల్యస్య వచనం ద్రష్టవ్యమ్ — యది త్వం వేత్థ తం పురుషమ్ , బ్రూహి కింవిశేషణోఽసౌ । శృణు, యద్విశేషణః సః — య ఎవాయం శారీరః పార్థివాంశే శరీరే భవః శారీరః మాతృజకోశత్రయరూప ఇత్యర్థః ; స ఎష దేవః, యస్త్వయా పృష్టః, హే శాకల్య ; కిన్తు అస్తి తత్ర వక్తవ్యం విశేషణాన్తరమ్ ; తత్ వదైవ పృచ్ఛైవేత్యర్థః, హే శాకల్య । స ఎవం ప్రక్షోభితోఽమర్షవశగ ఆహ, తోత్రార్దిత ఇవ గజః — తస్య దేవస్య శారీరస్య కా దేవతా — యస్మాన్నిష్పద్యతే, యః ‘సా తస్య దేవతా’ ఇత్యస్మిన్ప్రకరణే వివక్షితః ; అమృతమితి హోవాచ — అమృతమితి యో భుక్తస్యాన్నస్య రసః మాతృజస్య లోహితస్య నిష్పత్తిహేతుః ; తస్మాద్ధి అన్నరసాల్లోహితం నిష్పద్యతే స్త్రియాం శ్రితమ్ ; తతశ్చ లోహితమయం శరీరం బీజాశ్రయమ్ । సమానమన్యత్ ॥

సంకోచవికాసాభ్యాం ప్రాణస్వరూపోక్త్యనన్తరమవసరప్రాప్తిరిదానీమిత్యుచ్యతే । ఉపదిశ్యతే ధ్యానార్థమితి శేషః । అవయవశో వాక్యం యోజయతి —

పృథివీతి ।

సంపిణ్డితం వాక్యత్రయార్థం కథయతి —

పృథివీత్యాదినా ।

వైశబ్దోఽవధారణార్థః । తం పరాయణం య ఎవ విజానీయాత్స ఎవ వేదితా స్యాదితి సంబన్ధః ।

అథ కేన రూపేణ పృథివీదేవస్య కార్యకరణసంఘాతం ప్రత్యాశ్రయత్వం తదాహ —

మాతృజేనేతి ।

పృథివ్యా మాతృశబ్దవాచ్యత్వాద్య ఎవ దేవోఽహం పృథివ్యస్మీతి మన్యసే స ఎవ శరీరారమ్భకమాతృజకోశత్రయాభిమానితయా వర్తతే । తథా చ తస్య తేన రూపేణ పితృజత్రితయం కార్యం లిఙ్గం చ కరణం ప్రత్యాశ్రయత్వం సంభవతీత్యర్థః ।

పృథివీదేవస్య పరాయణత్వముపపాద్యానన్తరవాక్యముత్థాప్య వ్యాచష్టే —

స వై వేదితేతి ।

తథాఽపి మమ కిమాయాతమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

యాజ్ఞవల్క్యేతి ।

స పురుషో యేన విశేషణేన విశిష్టస్తద్విశేషణముచ్యమానం శృణ్విత్యుక్త్వా తదేవాఽఽహ —

య ఎవేతి ।

శరీరం హి పఞ్చభూతాత్మకం తత్ర పార్థివాంశే జనకత్వేన స్థితః శారీర ఇతి యావత్ ।

తస్య జీవత్వం వారయతి —

మాతృజేతి ।

పృథివీదేవస్య నిర్ణీతత్వశఙ్కాం వారయతి —

కిన్త్వితి ।

యాజ్ఞవల్క్యో వక్తా సన్ప్రష్టారం శాకల్యం ప్రతి కథం వదైవేతి కథయతి తత్రాఽఽహ —

పృచ్ఛేతి ।

క్షోభితస్యామర్షవశగత్వే దృష్టాన్తః —

తోత్రేతి ।

ప్రాకరణికం దేవతాశబ్దార్థమాహ —

యస్మాదితి ।

పురుషో నిష్పత్తికర్తా షష్ఠ్యోచ్యతే ।

లోహితనిష్పత్తిహేతుత్వమన్నరసస్యానుభవేన సాధయతి —

తస్మాద్ధీతి ।

తస్య కార్యమాహ —

తతశ్చేతి ।

లోహితాదద్వితీయపదార్థనిష్ఠాత్తత్కార్యం త్వఙ్మాంసరుధిరరూపం బీజస్యాస్థిమజ్జాశుక్రాత్మకస్యాఽఽశ్రయభూతం భవతీత్యర్థః ।

పర్యాయసప్తకమాద్యపర్యాయేణ తుల్యార్థత్వాన్న పృథగ్వ్యాఖ్యానాపేక్షమిత్యాహ —

సమానమితి ॥౧౦॥