ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಕಾ ದೇವತೇತಿ ವಕ್ತವ್ಯೇ ಕಥಮನ್ಯಥಾ ಪೃಚ್ಛ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಅಸೌ ಹೀತಿ
ಆತ್ಮಾನಮಾತ್ಮೀಯಮಿತಿ ಯಾವತ್ । ಯಥೋಕ್ತಂ ಹ್ರದಯಮಾತ್ಮತ್ವೇನೋಪಗಮ್ಯೇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ತಥಾಽಪಿ ಪ್ರಥಮಂ ಪ್ರಾಚೀಂ ದಿಶಮಧಿಕೃತ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೇ ಕೋ ಹೇತುರಿತಿ ಚೇತ್ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖ ಇತಿ ।
ಯದ್ಯಪಿ ದಿಗಾತ್ಮಾಽಹಮಸ್ಮೀತಿ ಸ್ಥಿತಸ್ತಥಾಽಪಿ ಕಥಂ ಸರ್ವಂ ಜಗದಾತ್ಮತ್ವೇನೋಪಗಮ್ಯ ತಿಷ್ಠತೀತ್ಯವಗಮ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಸಪ್ರತಿಷ್ಠೇತಿ ।
ಸಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ದಿಶೋ ವೇದೇತಿ ವಚನಾತ್ಸರ್ವಮಪಿ ಹೃದಯದ್ವಾರಾ ಜಗದಾತ್ಮತ್ವೇನೋಪಗಮ್ಯ ಸ್ಥಿತೋ ಮುನಿರಿತಿ ಪ್ರತಿಭಾತೀತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಪ್ರತಿಜ್ಞಾನುಸಾರಿತ್ವಾಚ್ಚಾಯಂ ಪ್ರಶ್ನೋ ಯುಕ್ತಿಮಾನಿತ್ಯಾಹ —
ಯಥೇತಿ ।
ಅಹಮಸ್ಮಿ ದಿಗಾತ್ಮೇತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾನುಸಾರಿಣ್ಯಪಿ ಪ್ರಶ್ನೇ ದೇಹಪಾತೋತ್ತರಭಾವೀ ದೇವತಾಭಾವಃ ಪೃಚ್ಛ್ಯತೇ ಸತಿ ದೇಹೇ ಧ್ಯಾತುಸ್ತದ್ಭಾವಾಯೋಗಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಸರ್ವತ್ರ ಹೀತಿ ।
ಇತಿ ನ ಭಾವಿದೇವತಾಭಾವಃ ಪ್ರಶ್ನಗೋಚರ ಇತಿ ಶೇಷಃ ।
ಉಕ್ತೇಽರ್ಥೇ ವಾಕ್ಯಶೇಷಮನುಕೂಲಯತಿ —
ತಥಾ ಚೇತಿ ।
ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಮುಪಸಂಹರತಿ —
ಅಸ್ಯಾಮಿತಿ ।
ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ಚಕ್ಷುಷಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತತ್ವಂ ಪ್ರಕಟಯಿತುಂ ಕಾರ್ಯಕಾರಣಭಾವಂ ತಯೋರಾದರ್ಶಯತಿ —
ಅಧ್ಯಾತ್ಮತಶ್ಚಕ್ಷುಷ ಇತಿ ।
‘ಚಕ್ಷೋಃ ಸೂರ್ಯೋ ಅಜಾಯತ’ ಇತ್ಯಾದಯೋ ಮಂತ್ರವಾದಾಸ್ತದನುಸಾರಿಣಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾದಾಃ ।
ಭವತು ಕಾರ್ಯಕಾರಣಭಾವಸ್ತಥಾಽಪಿ ಕಥಂ ಚಕ್ಷುಷ್ಯಾದಿತ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತತ್ವಂ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಕಾರ್ಯಂ ಹೀತಿ ।
ಕಥಂ ಚಕ್ಷುಷೋ ರೂಪೇಷು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತತ್ವಂ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ರೂಪಗ್ರಹಣಾಯೇತಿ ।
ತಥಾಽಪಿ ಕಥಂ ಯಥೋಕ್ತಮಾಧಾರಾಧೇಯತ್ವಮತ ಆಹ —
ಯೈರ್ಹೀತಿ ।
ಚಕ್ಷುಷೋ ರೂಪಾಧಾರತ್ವೇ ಫಲಿತಮಾಹ —
ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ಉಪಸಂಹೃತಮರ್ಥಂ ಸಂಗೃಹ್ಣಾತಿ —
ಚಕ್ಷುಷೇತಿ ।
ಹೃದಯಾರಬ್ಧತ್ವಂ ರೂಪಾಣಾಂ ಸ್ಫುಟಯತಿ —
ರೂಪಾಕಾರೇಣೇತಿ ।
ಹೃದಯೇ ರೂಪಾಣಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತತ್ವೇ ಹೇತ್ವಂತರಮಾಹ —
ಯಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ಹೃದಯಶಬ್ದಸ್ಯ ಮಾಂಸಖಂಡವಿಷಯತ್ವಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ —
ಹೃದಯಮಿತಿ ।
ಕಥಂ ಪುನರ್ಬಹಿರ್ಮುಖಾನಿ ರೂಪಾಣ್ಯಂತರ್ಹೃದಯೇ ಸ್ಥಾತುಂ ಪಾರಯಂತಿ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಹೃದಯೇನ ಹೀತಿ ।
ತಥಾಽಪಿ ಕಥಂ ತೇಷಾಂ ಹೃದಯಪ್ರತಿಷ್ಠಿತತ್ವಂ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ವಾಸನಾತ್ಮನಾಮಿತಿ ॥೨೦॥