ಸಚ್ಚಿದಾಂದಾತ್ಮಕಂ ಬ್ರಹ್ಮ ವಿದ್ಯಾವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಬಂಧಮೋಕ್ಷಾಸ್ಪದಮಿತ್ಯುಕ್ತಮಿದಾನೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದೇ ವಿಚಾರಮವತಾರಯನ್ನವಿಗೀತಮರ್ಥಮಾಹ —
ಅತ್ರೇತಿ ।
ತಥಾಽಪಿ ಪ್ರಕೃತೇ ವಾಕ್ಯೇ ಕಿಮಾಯಾತಮಿತಿ ತದಾಹ —
ಅತ್ರ ಚೇತಿ ।
ನ ಚ ಕೇವಲಮತ್ರೈವಾಽಽನಂದಶಬ್ದೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿಶೇಷಣಾರ್ಥಕತ್ವೇನ ಶ್ರುತಃ ಕಿಂತು ತೈತ್ತಿರೀಯಕಾದಾವಪೀತ್ಯಾಹ —
ಶ್ರುತ್ಯಂತರೇ ಚೇತಿ ।
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಿಶೇಷಣತ್ವೇನಾಽಽನಂದಶಬ್ದಃ ಶ್ರೂಯತ ಇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ಅನ್ಯಾಃ ಶ್ರೂತೀರೇವೋದಾಹರತಿ —
ಆನಂದ ಇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಏವಮಾದ್ಯಾಃ ಶ್ರುತಯ ಇತಿ ಶೇಷಃ ।
ತಥಾಽಪಿ ಕಥಂ ವಿಚಾರಸಿದ್ಧಿಸ್ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಸಂವೇದ್ಯ ಇತಿ ।
ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧೇರದ್ವೈತಶ್ರುತೇಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾನಂದಃ ಸಂವೇದ್ಯೋಽಸಂವೇದ್ಯೋ ವೇತಿ ವಿಚಾರಃ ಕರ್ತವ್ಯ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಉಭಯತ್ರ ಫಲಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ಬ್ರಹ್ಮಾಽಽನಂದಶ್ಚೇತಿ ।
ಅನ್ಯಥಾ ಲೋಕವೇದಯೋಃ ಶಬ್ದಾರ್ಥಭೇದಾದವಿಶಿಷ್ಟಸ್ತು ವಾಕ್ಯಾರ್ಥ ಇತಿ ನ್ಯಾಯವಿರೋಧೋಽಸಂವೇದ್ಯತ್ವೇ ಪುನರದ್ವೈತಶ್ರುತಿರವಿರುದ್ಧೇತಿ ಭಾವಃ ।
ವಿಚಾರಮಾಕ್ಷಿಪತಿ —
ನನ್ವಿತಿ ।
ವಿರುದ್ಧಶ್ರುತ್ಯರ್ಥನಿರ್ಣಯಾರ್ಥಂ ವಿಚಾರಕರ್ತವ್ಯತಾಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ನೇತಿ ।
ಸಂಗ್ರಹವಾಕ್ಯಂ ವಿವೃಣೋತಿ —
ಸತ್ಯಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಏಕತ್ವೇ ಸತಿ ವಿಜ್ಞಾನಪ್ರತಿಷೇಧಶ್ರುತಿಮೇವೋದಾಹರತಿ —
ಯತ್ರೇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಇತ್ಯಾದಿಶ್ರವಣಮಿತಿ ಶೇಷಃ ।
ಫಲಿತಮಾಹ —
ವಿರುದ್ಧಶ್ರುತೀತಿ ।
ಶ್ರುತಿವಿಪ್ರತಿಪತ್ತೇರ್ವಿಚಾರಕರ್ತವ್ಯತಾಮುಪಸಂಹರತಿ —
ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ತತ್ರೈವ ಹೇತ್ವಂತರಮಾಹ —
ಮೋಕ್ಷೇತಿ ।
ತಾಮೇವ ವಿಪ್ರತಿಪತ್ತಿಂ ವಿವೃಣೋತಿ —
ಸಾಂಖ್ಯಾ ಇತಿ ।