పూర్వస్మిన్నధ్యాయే జల్పన్యాయేన సచ్చిదానన్దం బ్రహ్మ నిర్ధారితమ్ । ఇదానీం వాదన్యాయేన తదేవ నిర్ధారితుమధ్యాయాన్తరమవతారయతి —
జనక ఇతి ।
తత్ర బ్రాహ్మణద్వయస్యావాన్తరసంబన్ధం ప్రతిజానీతే —
అస్యేతి।
తమేవ వక్తుం వృత్తం కీర్తయతి —
శారీరాద్యానితి।
నిరుహ్య ప్రత్యుహ్యేతి విస్తార్య వ్యవహారమాపాద్యేత్యర్థః । ప్రత్యుహ్య హృదయే పునరుపసంహృత్యేతి యావత్ । జగదాత్మనీత్యవ్యాకృతోక్తిః । సూత్రశబ్దేన తత్కారణం గృహ్యతే । అతిక్రమణం తద్గుణదోషాసంస్పృష్టత్వమ్ ।
అనన్తరబ్రాహ్మణద్వయతాత్పర్యమాహ —
తస్యైవేతి ।
వాగాద్యధిష్ఠాత్రీష్వగ్న్యాదిదేవతాసు బ్రహ్మదృష్టిద్వారేత్యర్థః । పూర్వోక్తాన్వయవ్యతిరేకాదిసాధనాపేక్షయాఽన్తరశబ్దః । ఆచార్యవతా శ్రద్ధాదిసంపన్నేన విద్యా లబ్ధవ్యేత్యాచారః । అప్రాప్తప్రాప్తిర్యోగః ప్రాప్తస్య రక్షణం క్షేమ ఇతి విభాగః । భారతస్య వర్షస్య హిమవత్సేతుపర్యన్తస్య దేశస్యేతి యావత్ ॥౧॥