బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
చతుర్థోఽధ్యాయఃద్వితీయం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
అథైతద్వామేఽక్షణి పురుషరూపమేషాస్య పత్నీ విరాట్తయోరేష సంస్తావో య ఎషోఽన్తర్హృదయ ఆకాశోఽథైనయోరేతదన్నం య ఎషోఽన్తర్హృదయ లోహితపిణ్డోఽథైనయోరేతత్ప్రావరణం యదేతదన్తర్హృదయే జాలకమివాథైనయోరేషా సృతిః సఞ్చరణీ యైషా హృదయాదూర్ధ్వా నాడ్యుచ్చరతి యథా కేశః సహస్రధా భిన్న ఎవమస్యైతా హితా నామ నాడ్యోఽన్తర్హృదయే ప్రతిష్ఠితా భవన్త్యేతాభిర్వా ఎతదాస్రవదాస్రవతి తస్మాదేష ప్రవివిక్తాహారతర ఇవైవ భవత్యస్మాచ్ఛారీరాదాత్మనః ॥ ౩ ॥
అథైతత్ వామేఽక్షణి పురుషరూపమ్ , ఎషా అస్య పత్నీ — యం త్వం వైశ్వానరమాత్మానం సమ్పన్నోఽసి తస్యాస్య ఇన్ద్రస్య భోక్తుః భోగ్యా ఎషా పత్నీ, విరాట్ అన్నం భోగ్యత్వాదేవ ; తదేతత్ అన్నం చ అత్తా చ ఎకం మిథునం స్వప్నే । కథమ్ ? తయోరేషః — ఇన్ద్రాణ్యాః ఇన్ద్రస్య చ ఎషః సంస్తావః, సమ్భూయ యత్ర సంస్తవం కుర్వాతే అన్యోన్యం స ఎష సంస్తావః ; కోఽసౌ ? య ఎషోఽన్తర్హృదయ ఆకాశః — అన్తర్హృదయే హృదయస్య మాంసపిణ్డస్య మధ్యే ; అథైనయోః ఎతత్ వక్ష్యమాణమ్ అన్నం భోజ్యం స్థితిహేతుః ; కిం తత్ ? య ఎషోఽన్తర్హృదయే లోహితపిణ్డః — లోహిత ఎవ పిణ్డాకారాపన్నో లోహితపిణ్డః ; అన్నం జగ్ధం ద్వేధా పరిణమతే ; యత్స్థూలం తదధో గచ్ఛతి ; యదన్యత్ తత్పునరగ్నినా పచ్యమానం ద్వేధా పరిణమతే — యో మధ్యమో రసః స లోహితాదిక్రమేణ పాఞ్చభౌతికం పిణ్డం శరీరముపచినోతి ; యోఽణిష్ఠో రసః స ఎష లోహితపిణ్డ ఇన్ద్రస్య లిఙ్గాత్మనో హృదయే మిథునీభూతస్య, యం తైజసమాచక్షతే ; స తయోరిన్ద్రేన్ద్రాణ్యోర్హృదయే మిథునీభూతయోః సూక్ష్మాసు నాడీష్వనుప్రవిష్టః స్థితిహేతుర్భవతి — తదేతదుచ్యతే — అథైనయోరేతదన్నమిత్యాది । కిఞ్చాన్యత్ ; అథైనయోరేతత్ప్రావరణమ్ — భుక్తవతోః స్వపతోశ్చ ప్రావరణం భవతి లోకే, తత్సామాన్యం హి కల్పయతి శ్రుతిః ; కిం తదిహ ప్రావరణమ్ ? యదేతదన్తర్హృదయే జాలకమివ అనేకనాడీఛిద్రబహులత్వాత్ జాలకమివ । అథైనయోరేషా సృతిః మార్గః, సఞ్చరతోఽనయేతి సఞ్చరణీ, స్వప్నాజ్జాగరితదేశాగమనమార్గః ; కా సా సృతిః ? యైషా హృదయాత్ హృదయదేశాత్ ఊర్ధ్వాభిముఖీ సతీ ఉచ్చరతి నాడీ ; తస్యాః పరిమాణమిదముచ్యతే — యథా లోకే కేశః సహస్రధా భిన్నః అత్యన్తసూక్ష్మో భవతి ఎవం సూక్ష్మా అస్య దేహస్య సమ్బన్ధిన్యః హితా నామ హితా ఇత్యేవం ఖ్యాతాః నాడ్యః, తాశ్చాన్తర్హృదయే మాంసపిణ్డే ప్రతిష్ఠితా భవన్తి ; హృదయాద్విప్రరూఢాస్తాః సర్వత్ర కదమ్బకేసరవత్ ; ఎతాభిర్నాడీభిరత్యన్తసూక్ష్మాభిః ఎతదన్నమ్ ఆస్రవత్ గచ్ఛత్ ఆస్రవతి గచ్ఛతి ; తదేతద్దేవతాశరీరమ్ అనేనాన్నేన దామభూతేనోపచీయమానం తిష్ఠతి । తస్మాత్ — యస్మాత్ స్థూలేనాన్నేన ఉపచితః పిణ్డః, ఇదం తు దేవతాశరీరం లిఙ్గం సూక్ష్మేణాన్నేనోపచితం తిష్ఠతి, పిణ్డోపచయకరమప్యన్నం ప్రవివిక్తమేవ మూత్రపురీషాదిస్థూలమపేక్ష్య, లిఙ్గస్థితికరం తు అన్నం తతోఽపి సూక్ష్మతరమ్ — అతః ప్రవివిక్తాహారః పిణ్డః, తస్మాత్ప్రవివిక్తాహారాదపి ప్రవివిక్తాహారతర ఎష లిఙ్గాత్మా ఇవైవ భవతి, అస్మాచ్ఛరీరాత్ శరీరమేవ శారీరం తస్మాచ్ఛారీరాత్ , ఆత్మనః వైశ్వానరాత్ — తైజసః సూక్ష్మాన్నోపచితో భవతి ॥

ఎకస్యైవ వైశ్వానరస్యోపాసనార్థం ప్రాసంగికమిన్ద్రశ్చేన్ద్రాణీ చేతి మిథునం కల్పయతి —

అథేత్యాదినా ।

ప్రాసంగికధ్యానాధికారార్థోఽథశబ్దః ।

యాదేతన్మిథునం జాగరితే విశ్వశబ్దితం తదేవైకం స్వప్నే తైజసశబ్దవాచ్యమిత్యాహ —

తదేతదితి ।

తచ్ఛబ్దితం తైజసమవికృత్య పృచ్ఛతి —

కథమితి ।

కిం తస్య స్థానం పృచ్ఛ్యతేఽన్నం వా ప్రావరణం వా మార్గో వేతి వికల్ప్యాఽఽద్యం ప్రత్యాహ —

తయోరితి ।

సంస్తవం సంగతిమితి యావత్ ।

ద్వితీయం ప్రత్యాహ —

అథేతి ।

అన్నాతిరేకేణ స్థితేరసంభవాత్తస్య వక్తవ్యత్వాదిత్యథశబ్దార్థః ।

లోహితపిణ్డం సూక్ష్మాన్నరసం వ్యాఖ్యాతుం భక్షితస్యాన్నస్య తావద్విభాగమాహ —

అన్నమితి।

యదన్యత్పునరితి యోజనీయమ్ । తత్రేత్యధ్యాహృత్య యో మధ్యమ ఇత్యాదిగ్రన్థో యోజ్యః ।

ఉపాధ్యుపహితయోరేకత్వమాశ్రిత్యాఽఽహ —

యం తైజసమితి ।

తస్యాన్నత్వముపపాదయతి —

స తయోరితి ।

వ్యాఖ్యాతేఽర్థే వాక్యస్యాన్వితావయవత్వమాహ —

తదేతదితి ।

యది ప్రావరణం పృచ్ఛ్యతే తత్రాఽఽహ —

కిఞ్చాన్యదితి।

భోగస్వాపానన్తర్యమథశబ్దార్థః ।

ప్రావరణప్రదర్శనస్య ప్రయోజనమాహ —

భుక్తవతోరితి ।

ఇహేతి భోక్తృభోగ్యయోరిన్ద్రేన్ద్రాణ్యోరుక్తిః । హృదయజాలకయోరాధారాధేయత్వమవివక్షితం తస్యైవ తద్భావాత్ ।

మార్గశ్చేత్పృచ్ఛ్యతే తత్రాఽఽహ —

అథేతి ।

నాడీభిః శరీరం వ్యాప్తస్యాన్నస్య ప్రయోజనమాహ —

తదేతదితి ।

తస్మాదిత్యాదివాక్యమాదాయ వ్యాచష్టే —

యస్మాదితి ।

తథాఽపి ప్రవివిక్తాహార ఇత్యేవ వక్తవ్యే ప్రవివిక్తాహారతర ఇతి కస్మాదుచ్యతే తత్రాఽఽహ —

పిణ్డేతి ।

యస్మాదిత్యస్యాపేక్షితం కథయతి —

అత ఇతి ।

శారీరాదితి శ్రూయతే కథం శరీరాదిత్యుచ్యతే తత్రాఽఽహ —

శరీరమేవేతి।

ఉక్తమర్థం సంక్షిప్యోపసంహరతి —

ఆత్మన ఇతి ॥౩॥