ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್
ಚತುರ್ಥೋಽಧ್ಯಾಯಃತೃತೀಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ)
 
ಕತಮ ಆತ್ಮೇತಿ ಯೋಽಯಂ ವಿಜ್ಞಾನಮಯಃ ಪ್ರಾಣೇಷು ಹೃದ್ಯಂತರ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಪುರುಷಃ ಸ ಸಮಾನಃ ಸನ್ನುಭೌ ಲೋಕಾವನುಸಂಚರತಿ ಧ್ಯಾಯತೀವ ಲೇಲಾಯತೀವ ಸ ಹಿ ಸ್ವಪ್ನೋ ಭೂತ್ವೇಮಂ ಲೋಕಮತಿಕ್ರಾಮತಿ ಮೃತ್ಯೋ ರೂಪಾಣಿ ॥ ೭ ॥
ಯೋಽಯಮಿತಿ ಆತ್ಮನಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತ್ವಾನ್ನಿರ್ದೇಶಃ ; ವಿಜ್ಞಾನಮಯಃ ವಿಜ್ಞಾನಪ್ರಾಯಃ ಬುದ್ಧಿವಿಜ್ಞಾನೋಪಾಧಿಸಂಪರ್ಕಾವಿವೇಕಾದ್ವಿಜ್ಞಾನಮಯ ಇತ್ಯುಚ್ಯತೇ — ಬುದ್ಧಿವಿಜ್ಞಾನಸಂಪೃಕ್ತ ಏವ ಹಿ ಯಸ್ಮಾದುಪಲಭ್ಯತೇ, ರಾಹುರಿವ ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯಸಂಪೃಕ್ತಃ ; ಬುದ್ಧಿರ್ಹಿ ಸರ್ವಾರ್ಥಕರಣಮ್ , ತಮಸೀವ ಪ್ರದೀಪಃ ಪುರೋವಸ್ಥಿತಃ ; ‘ಮನಸಾ ಹ್ಯೇವ ಪಶ್ಯತಿ ಮನಸಾ ಶೃಣೋತಿ’ (ಬೃ. ಉ. ೧ । ೫ । ೩) ಇತಿ ಹ್ಯುಕ್ತಮ್ ; ಬುದ್ಧಿವಿಜ್ಞಾನಾಲೋಕವಿಶಿಷ್ಟಮೇವ ಹಿ ಸರ್ವಂ ವಿಷಯಜಾತಮುಪಲಭ್ಯತೇ, ಪುರೋವಸ್ಥಿತಪ್ರದೀಪಾಲೋಕವಿಶಿಷ್ಟಮಿವ ತಮಸಿ ; ದ್ವಾರಮಾತ್ರಾಣಿ ತು ಅನ್ಯಾನಿ ಕರಣಾನಿ ಬುದ್ಧೇಃ ; ತಸ್ಮಾತ್ ತೇನೈವ ವಿಶೇಷ್ಯತೇ — ವಿಜ್ಞಾನಮಯ ಇತಿ । ಯೇಷಾಂ ಪರಮಾತ್ಮವಿಜ್ಞಪ್ತಿವಿಕಾರ ಇತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಮ್ , ತೇಷಾಮ್ ‘ವಿಜ್ಞಾನಮಯಃ’, ‘ವಮನೋಮಯಃ’ (ಬೃ. ಉ. ೪ । ೪ । ೫) ಇತ್ಯಾದೌ ವಿಜ್ಞಾನಮಯಶಬ್ದಸ್ಯ ಅನ್ಯಾರ್ಥದರ್ಶನಾತ್ ಅಶ್ರೌತಾರ್ಥತಾ ಅವಸೀಯತೇ ; ಸಂದಿಗ್ಧಶ್ಚ ಪದಾರ್ಥಃ ಅನ್ಯತ್ರ ನಿಶ್ಚಿತಪ್ರಯೋಗದರ್ಶನಾತ್ ನಿರ್ಧಾರಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಃ, ವಾಕ್ಯಶೇಷಾತ್ , ನಿಶ್ಚಿತನ್ಯಾಯಬಲಾದ್ವಾ ; ಸಧೀರಿತಿ ಚೋತ್ತರತ್ರ ಪಾಠಾತ್ । ‘ಹೃದ್ಯಂತಃ’ ಇತಿ ವಚನಾತ್ ಯುಕ್ತಂ ವಿಜ್ಞಾನಪ್ರಾಯತ್ವಮೇವ । ಪ್ರಾಣೇಷ್ವಿತಿ ವ್ಯತಿರೇಕಪ್ರದರ್ಶನಾರ್ಥಾ ಸಪ್ತಮೀ — ಯಥಾ ವೃಕ್ಷೇಷು ಪಾಷಾಣ ಇತಿ ಸಾಮೀಪ್ಯಲಕ್ಷಣಾ ; ಪ್ರಾಣೇಷು ಹಿ ವ್ಯತಿರೇಕಾವ್ಯತಿರೇಕತಾ ಸಂದಿಹ್ಯತ ಆತ್ಮನಃ ; ಪ್ರಾಣೇಷು ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ; ಯೋ ಹಿ ಯೇಷು ಭವತಿ, ಸ ತದ್ವ್ಯತಿರಿಕ್ತೋ ಭವತ್ಯೇವ — ಯಥಾ ಪಾಷಾಣೇಷು ವೃಕ್ಷಃ । ಹೃದಿ — ತತ್ರೈತತ್ಸ್ಯಾತ್ , ಪ್ರಾಣೇಷು ಪ್ರಾಣಜಾತೀಯೈವ ಬುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ, ಅತ ಆಹ — ಹೃದ್ಯಂತರಿತಿ । ಹೃಚ್ಛಬ್ದೇನ ಪುಂಡರೀಕಾಕಾರೋ ಮಾಂಸಪಿಂಡಃ, ತಾತ್ಸ್ಥ್ಯಾತ್ ಬುದ್ಧಿಃ ಹೃತ್ , ತಸ್ಯಾಮ್ , ಹೃದಿ ಬುದ್ಧೌ । ಅಂತರಿತಿ ಬುದ್ಧಿವೃತ್ತಿವ್ಯತಿರೇಕಪ್ರದರ್ಶನಾರ್ಥಮ್ । ಜ್ಯೋತಿಃ ಅವಭಾಸಾತ್ಮಕತ್ವಾತ್ ಆತ್ಮಾ ಉಚ್ಯತೇ । ತೇನ ಹಿ ಅವಭಾಸಕೇನ ಆತ್ಮನಾ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಆಸ್ತೇ ಪಲ್ಯಯತೇ ಕರ್ಮ ಕುರುತೇ, ಚೇತನಾವಾನಿವ ಹಿ ಅಯಂ ಕಾರ್ಯಕರಣಪಿಂಡಃ — ಯಥಾ ಆದಿತ್ಯಪ್ರಕಾಶಸ್ಥೋ ಘಟಃ ; ಯಥಾ ವಾ ಮರಕತಾದಿರ್ಮಣಿಃ ಕ್ಷೀರಾದಿದ್ರವ್ಯೇ ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ತಃ ಪರೀಕ್ಷಣಾಯ, ಆತ್ಮಚ್ಛಾಯಾಮೇವ ತತ್ ಕ್ಷೀರಾದಿದ್ರವ್ಯಂ ಕರೋತಿ, ತಾದೃಗೇತತ್ ಆತ್ಮಜ್ಯೋತಿಃ ಬುದ್ಧೇರಪಿ ಹೃದಯಾತ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮತ್ವಾತ್ ಹೃದ್ಯಂತಃಸ್ಥಮಪಿ ಹೃದಯಾದಿಕಂ ಕಾರ್ಯಕರಣಸಂಘಾತಂ ಚ ಏಕೀಕೃತ್ಯ ಆತ್ಮಜ್ಯೋತಿಶ್ಛಾಯಾಂ ಕರೋತಿ, ಪಾರಂಪರ್ಯೇಣ ಸೂಕ್ಷ್ಮಸ್ಥೂಲತಾರತಮ್ಯಾತ್ , ಸರ್ವಾಂತರತಮತ್ವಾತ್ । ಬುದ್ಧಿಸ್ತಾವತ್ ಸ್ವಚ್ಛತ್ವಾತ್ ಆನಂತರ್ಯಾಚ್ಚ ಆತ್ಮಚೈತನ್ಯಜ್ಯೋತಿಃಪ್ರತಿಚ್ಛಾಯಾ ಭವತಿ ; ತೇನ ಹಿ ವಿವೇಕಿನಾಮಪಿ ತತ್ರ ಆತ್ಮಾಭಿಮಾನಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಥಮಾ ; ತತೋಽಪ್ಯಾನಂತರ್ಯಾತ್ ಮನಸಿ ಚೈತನ್ಯಾವಭಾಸತಾ, ಬುದ್ಧಿಸಂಪರ್ಕಾತ್ ; ತತ ಇಂದ್ರಿಯೇಷು, ಮನಸ್ಸಂಯೋಗಾತ್ ; ತತೋಽನಂತರಂ ಶರೀರೇ, ಇಂದ್ರಿಯಸಂಪರ್ಕಾತ್ । ಏವಂ ಪಾರಂಪರ್ಯೇಣ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಕಾರ್ಯಕರಣಸಂಘಾತಮ್ ಆತ್ಮಾ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಜ್ಯೋತಿಷಾ ಅವಭಾಸಯತಿ । ತೇನ ಹಿ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರಣಸಂಘಾತೇ ತದ್ವೃತ್ತಿಷು ಚ ಅನಿಯತಾತ್ಮಾಭಿಮಾನಬುದ್ಧಿಃ ಯಥಾವಿವೇಕಂ ಜಾಯತೇ । ತಥಾ ಚ ಭಗವತೋಕ್ತಂ ಗೀತಾಸು — ‘ಯಥಾ ಪ್ರಕಾಶಯತ್ಯೇಕಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಲೋಕಮಿಮಂ ರವಿಃ । ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕ್ಷೇತ್ರೀ ತಥಾ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಪ್ರಕಾಶಯತಿ ಭಾರತ’ (ಭ. ಗೀ. ೧೩ । ೩೩) ‘ಯದಾದಿತ್ಯಗತಂ ತೇಜಃ - ’ (ಭ. ಗೀ. ೧೫ । ೧೨) ಇತ್ಯಾದಿ ಚ । ‘ನಿತ್ಯೋಽನಿತ್ಯಾನಾಂ ಚೇತನಶ್ಚೇತನಾನಾಮ್’ (ಕ. ಉ. ೨ । ೨ । ೧೩) ಇತಿ ಚ ಕಾಠಕೇ, ‘ತಮೇವ ಭಾಂತಮನುಭಾತಿ ಸರ್ವಂ ತಸ್ಯ ಭಾಸಾ ಸರ್ವಮಿದಂ ವಿಭಾತಿ’ (ಕ. ಉ. ೨ । ೨ । ೧೫) ಇತಿ ಚ । ‘ಯೇನ ಸೂರ್ಯಸ್ತಪತಿ ತೇಜಸೇದ್ಧಃ’ (ತೈ. ಬ್ರಾ. ೩ । ೧೨ । ೯ । ೭) ಇತಿ ಚ ಮಂತ್ರವರ್ಣಃ । ತೇನಾಯಂ ಹೃದ್ಯಂತರ್ಜ್ಯೋತಿಃ । ಪುರುಷಃ — ಆಕಾಶವತ್ಸರ್ವಗತತ್ವಾತ್ ಪೂರ್ಣ ಇತಿ ಪುರುಷಃ ; ನಿರತಿಶಯಂ ಚ ಅಸ್ಯ ಸ್ವಯಂಜ್ಯೋತಿಷ್ಟ್ವಮ್ , ಸರ್ವಾವಭಾಸಕತ್ವಾತ್ ಸ್ವಯಮನ್ಯಾನವಭಾಸ್ಯತ್ವಾಚ್ಚ ; ಸ ಏಷ ಪುರುಷಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಜ್ಯೋತಿಃಸ್ವಭಾವಃ, ಯಂ ತ್ವಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ — ಕತಮ ಆತ್ಮೇತಿ ॥

ದ್ವಿತೀಯತೃತೀಯಪಕ್ಷಯೋರರುಚಿಂ ಸೂಚಯನ್ನಾದ್ಯಂ ಪಕ್ಷಮಂಗೀಕರೋತಿ —

ಯೋಽಯಮಿತಿ ।

ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಃ ಸೋಽಯಮಿತ್ಯಾತ್ಮನಶ್ಚಿದ್ರೂಪತ್ವೇನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತ್ವಾದಯಮಿತಿ ನಿರ್ದೇಶ ಇತಿ ಪದದ್ವಯಸ್ಯಾರ್ಥಃ ।

ದೇಹವ್ಯವಚ್ಛೇದಾರ್ಥಂ ವಿಶಿನಷ್ಟಿ —

ವಿಜ್ಞಾನಮಯ ಇತಿ ।

ವಿಜ್ಞಾನಶಬ್ದಾರ್ಥಮಾಚಕ್ಷಾಣಸ್ತತ್ಪ್ರಾಯತ್ವಂ ಪ್ರಕಟಯತಿ —

ಬುದ್ಧೀತಿ ।

ಬುದ್ಧಿರೇವ ವಿಜ್ಞಾನಂ ವಿಜ್ಞಾಯತೇಽನೇನೇತಿ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತೇಸ್ತೇನೋಪಾಧಿನಾ ಸಂಪರ್ಕ ಏವಾವಿವೇಕಸ್ತಸ್ಮಾದಿತಿ ಯಾವತ್ ।

ತತ್ಸಂಪರ್ಕೇ ಪ್ರಮಾಣಮಾಹ —

ಬುದ್ಧಿವಿಜ್ಞಾನೇತಿ।

ತಸ್ಮಾದ್ವಿಜ್ಞಾನಮಯ ಇತಿ ಶೇಷಃ ।

ನನು ಚಕ್ಷುರ್ಮಯಃ ಶ್ರೋತ್ರಮಯ ಇತ್ಯಾದಿ ಹಿತ್ವಾ ವಿಜ್ಞಾನಮಯ ಇತ್ಯೇವಂ ಕಸ್ಮಾದುಪದಿಶ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಬುದ್ಧಿರ್ಹೀತಿ ।

ತಸ್ಯಾಃ ಸಾಧಾರಣಕರಣತ್ವೇ ಪ್ರಮಾಣಾಮಾಹ —

ಮನಸಾ ಹೀತಿ ।

ಮನಸಃ ಸರ್ವಾರ್ಥತ್ವಂ ಸಮರ್ಥಯತೇ —

ಬುದ್ಧೀತಿ ।

ಕಿಮರ್ಥಾನಿ ತರ್ಹಿ ಚಕ್ಷುರಾದೀನಿ ಕರಣಾನೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ದ್ವಾರಮಾತ್ರಾಣೀತಿ।

ಬುದ್ಧೇಃ ಸತಿ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇ ಫಲಿತಮಾಹ —

ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।

ವಿಜ್ಞಾನಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ಪ್ರಕೃತಿಕೋ ಜೀವೋ ವಿಜ್ಞಾನಮಯ ಇತಿ ಭರ್ತೃಪ್ರಪಂಚೈರುಕ್ತಮನುವದತಿ —

ಯೇಷಾಮಿತಿ ।

ವಿಜ್ಞಾನಮಯಾದಿಗ್ರಂಥೇ ಮಯಟೋ ನ ವಿಕಾರಾರ್ಥತೇತಿ ತೈರೇವೋಚ್ಯತೇ ತತ್ರ ಮನಃಸಮಭಿವ್ಯಾಹಾರಾದ್ವಿಜ್ಞಾನಂ ಬುದ್ಧಿರ್ನ ಚಾಽಽತ್ಮಾ ತದ್ವಿಕಾರಸ್ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಯೋಗೇ ಮಯಟೋ ವಿಕಾರಾರ್ಥತ್ವಂ ವದತಾಂ ಸ್ವೋಕ್ತಿವಿರೋಧಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ದೂಷಯತಿ —

ತೇಷಾಮಿತಿ ।

ಕಥಂ ವಿಜ್ಞಾನಮಯಪದಾರ್ಥನಿರ್ಣಯಾರ್ಥಂ ಪ್ರಯೋಗಾಂತರಮನುಶ್ರೀಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಸಂದಿಗ್ಧಶ್ಚೇತಿ ।

ಯಥಾ ಪುರೋಡಾಶಂ ಚತುರ್ಧಾ ಕೃತ್ವಾ ಬರ್ಹಿಷದಂ ಕರೋತೀತಿ ಪುರೋಡಾಶಮಾತ್ರಚತುರ್ಧಾಕರಣವಾಕ್ಯಮೇಕಾರ್ಥಸಂಬಂಧಿನಾ ಶಾಕಾಂತರೀಯೇಣಾಽಽಗ್ನೇಯಂ ಚತುರ್ಧಾ ಕರೋತೀತ್ಯನೇನ ವಿಶೇಷವಿಷಯತಯಾ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥೇನಾಽಽಗ್ನೇಯ ಏವ ಪುರೋಡಾಶೇ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪ್ಯತೇ ಯಥಾ ಚಾಕ್ತಾಃ ಶರ್ಕರಾ ಉಪದಧಾತೀತ್ಯತ್ರ ಕೇನಾಕ್ತತೇತ್ಯಪೇಕ್ಷಾಯಾಂ ತೇಜೋ ವೈ ಘೃತಮಿತಿ ವಾಕ್ಯಶೇಷಾನ್ನಿರ್ಣಯಸ್ತಥೇಹಾಪೀತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಆತ್ಮವಿಕಾರತ್ವೇ ಮೋಕ್ಷಾನುಪಪತ್ತ್ಯಾ ಹ್ಯಬಾಧಿತನ್ಯಾಯಾದ್ವಾ ವಿಜ್ಞಾನಮಯಪದಾರ್ಥನಿಶ್ಚಯ ಇತ್ಯಾಹ —

ನಿಶ್ಚಿತೇತಿ ।

ಯದುಕ್ತಂ ನಿರ್ಣಯೋ ವಾಕ್ಯಶೇಷಾದಿತಿ ತದೇವ ವ್ಯನಕ್ತಿ —

ಸಧೀರಿತಿ ಚೇತಿ ।

ಆಧಾರಾದ್ಯರ್ಥಾ ಸಪ್ತಮೀ ದೃಷ್ಟಾ ಸಾ ಕಥಂ ವ್ಯತಿರೇಕಪ್ರದರ್ಶನಾರ್ಥೇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ಯಥೇತಿ।

ಭವತ್ವತ್ರಾಪಿ ಸಾಮೀಪ್ಯಲಕ್ಷಣಾ ಸಪ್ತಮೀ ತಥಾಽಪಿ ಕಥಂ ವ್ಯತಿರೇಕಪ್ರದರ್ಶನಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ಪ್ರಾಣೇಷು ಇತಿ ।

ಫಲಿತಂ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಮಭಿನಯತಿ —

ಪ್ರಾಣೇಷ್ವಿತಿ ।

ತೇಷು ಸಮೀಪಸ್ಥೋಽಪಿ ಕಥಂ ತೇಭ್ಯೋ ವ್ಯತಿರಿಚ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಯೋ ಹೀತಿ ।

ವಿಶೇಷಣಾಂತರಮಾದಾಯ ವ್ಯಾವರ್ತ್ಯಾಂ ಶಂಕಾಮುಕ್ತ್ವಾ ಪುನರವತಾರ್ಯ ವ್ಯಾಕರೋತಿ —

ಹೃದೀತ್ಯಾದಿನಾ।

ವಿಶೇಷಣಾಂತರಸ್ಯ ತಾತ್ಪರ್ಯಮಾಹ —

ಅಂತರಿತೀತಿ ।

ಜ್ಯೋತಿಃಶಬ್ದಾರ್ಥಮಾಹ —

ಜ್ಯೋತಿರಿತಿ।

ತಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟ್ವಂ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ —

ತೇನೇತಿ ।

ಆತ್ಮಜ್ಯೋತಿಷಾ ವ್ಯಾಪ್ತಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರಣಸಂಘಾತಸ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಷಮತ್ವೇ ದೃಷ್ಟಾಂತಮಾಹ —

ಯಥೇತಿ ।

ಚೇತನಾವಾನಿವೇತ್ಯುಕ್ತಂ ದೃಷ್ಟಾಂತೇನೋಪಪಾದಯತಿ —

ಯಥಾ ವೇತಿ ।

ಹೃದಯಂ ಬುದ್ಧಿಸ್ತತೋಽಪಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತ್ವಾದಾತ್ಮಜ್ಯೋತಿಸ್ತದಂತಃಸ್ಥಮಪಿ ಹೃದಯಾದಿಕಂ ಸಂಘಾತಂ ಚ ಸರ್ವಮೇಕೀಕೃತ್ಯ ಸ್ವಚ್ಛಾಯಂ ಕರೋತೀತಿ ಕೃತ್ವಾ ಯಥೋಕ್ತಮಣಿಸಾದೃಶ್ಯಮುಚಿತಮಿತಿ ದಾರ್ಷ್ಟಾಂತಿಕೇ ಯೋಜನಾ ।

ಕಥಮಿದಮಾತ್ಮಜ್ಯೋತಿಃ ಸರ್ವಮಾತ್ಮಚ್ಛಾಯಂ ಕರೋತಿ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಪಾರಂಪರ್ಯೇಣೇತಿ।

ವಿಷಯಾದಿಷು ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮಾಂತೇಷೂತ್ತರೋತ್ತರಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮತಾತಾರತಮ್ಯಾತ್ತೇಷ್ವೇವಾಽಽತ್ಮಾದಿವಿಷಯಾಂತೇಷು ಸ್ಥೂಲತಾತಾರತಮ್ಯಾಚ್ಚ ಪ್ರತೀಚಃ ಸರ್ವಸ್ಮಾದಂತರತಮತ್ವಾತ್ತತ್ರ ತತ್ರ ಸ್ವಾಕಾರಹೇತುತ್ವಮಸ್ತೀತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಬುದ್ಧೇರಾತ್ಮಚ್ಛಾಯತ್ವಂ ಸಮರ್ಥಯತೇ —

ಬುದ್ಧಿಸ್ತಾವದಿತಿ ।

ಲೌಕಿಕಪರೀಕ್ಷಕಾಣಾಂ ಬುದ್ಧಾವಾತ್ಮಾಭಿಮಾನಭ್ರಾಂತಿಮುಕ್ತೇಽರ್ಥೇ ಪ್ರಮಾಣಯತಿ —

ತೇನ ಹೀತಿ ।

ಬುದ್ಧೇಃ ಪಶ್ಚಾನ್ಮನಸ್ಯಪಿ ಚಿಚ್ಛಾಯತೇತ್ಯತ್ರ ಹೇತುಮಾಹ —

ಬುದ್ಧೀತಿ ।

ಆತ್ಮನಃ ಸರ್ವಾವಭಾಸಕತ್ವಮುಕ್ತಮುಪಸಂಹರತಿ —

ಏವಮಿತಿ ।

ಆತ್ಮನಃ ಸರ್ವಾವಭಾಸಕತ್ವೇ ಕಿಮಿತಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್ಕ್ವಚಿದೇವಾಽಽತ್ಮಧೀರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ತೇನ ಹೀತಿ ।

ಬುದ್ಧ್ಯಾದೇರುಕ್ತಕ್ರಮೇಣಾಽಽತ್ಮಚ್ಛಾಯತ್ವಂ ತಚ್ಛಬ್ದಾರ್ಥಃ ।

ಆತ್ಮಜ್ಯೋತಿಷಃ ಸರ್ವಾವಭಾಸಕತ್ವೇ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧಿರೇವ ನ ಪ್ರಮಾಣಂ ಕಿಂತು ಭಗವದ್ವಾಕ್ಯಮಪೀತ್ಯಾಹ —

ತಥಾ ಚೇತಿ ।

ನಾಶಿನಾಮಯಮನಾಶೀ ಚೇತನಾಶ್ಚೇತಯಿತಾರೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಸ್ತೇಷಾಮಯಮೇವ ಚೇತನೋ ಯಥೋದಕಾದೀನಾಮನಗ್ನೀನಾಮಗ್ನಿನಿಮಿತ್ತಂ ದಾಹಕತ್ವಂ ತಥಾಽಽತ್ಮಚೈತನ್ಯನಿಮಿತ್ತಮೇವ ಚೇತಯಿತೃತ್ವಮನ್ಯೇಷಾಮಿತ್ಯಾಹ —

ನಿತ್ಯ ಇತಿ ।

ಅನುಗಮನವದನುಭಾನಂ ಸ್ವಗತಯಾ ಭಾಸಾ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಶಂಕಾಂ ಪ್ರತ್ಯಾಹ —

ತಸ್ಯೇತಿ ।

ಯೇನೇತಿ ।

ತತ್ರ ನಾವೇದವಿನ್ಮನುತೇ ತಂ ಬೃಹಂತಮಿತ್ಯುತ್ತರತ್ರ ಸಂಬಂಧಃ ।

ಜ್ಯೋತಿಃಶಬ್ದವ್ಯಾಖ್ಯಾನಮುಪಸಂಹರತಿ —

ತೇನೇತಿ ।

ಹೃದ್ಯಂತಃಸ್ಥಿತೋಽಯಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಾವಭಾಸಕತ್ವೇನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಭವತೀತಿ ಯೋಜನಾ ।

ಪದಾಂತರಮಾದಾಯ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —

ಪುರುಷ ಇತಿ।

ಆದಿತ್ಯಾದಿಜ್ಯೋತಿಷಃ ಸಕಾಶಾದಾತ್ಮಜ್ಯೋತಿಷಿ ವಿಶೇಷಮಾಹ —

ನಿರತಿಶಯಂ ಚೇತಿ ।

ಪ್ರತಿವಚನವಾಕ್ಯಾರ್ಥಮುಪಸಂಹರತಿ —

ಸ ಏಷ ಇತಿ ।