ಬುದ್ಧ್ಯವಭಾಸಕಂ ಜ್ಯೋತಿರಾತ್ಮೇತ್ಯುಕ್ತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಾಕ್ಯಃ ಶಂಕತೇ —
ನನ್ವಿತಿ ।
ಪ್ರಮಾಣಾದತಿರಿಕ್ತತ್ಮೋಪಲಬ್ಧಿರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮನುಮಾನಂ ಚೇತಿ ಪ್ರಮಾಣದ್ವೈವಿಧ್ಯನಿಯಮಮಭಿಪ್ರೇತ್ಯ ತಾಭ್ಯಾಮತಿರಿಕ್ತಾತ್ಮಾನುಪಲಂಭಾನ್ನಾಸಾವಸ್ತೀತ್ಯಾಹ —
ಧೀವ್ಯತಿರೇಕೇಣೇತಿ ।
ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಾಂತಮಾಹ —
ಯಥೇತಿ ।
ಘಟಾದಿರಾಲೋಕಶ್ಚೇತ್ಯುಭಯೋರ್ಮಿಥಃ ಸಂಸೃಷ್ಟಯೋರ್ವಿವೇಕೇನಾನುಪಲಂಭವದವಭಾಸ್ಯಾವಭಾಸಕಯೋರ್ಬುದ್ಧ್ಯಾತ್ಮನೋರ್ಭೇದೇಽಪಿ ಪೃಥಗನುಪಲಂಭಾದೈಕ್ಯಮವಭಾಸತೇ ವಸ್ತುತಸ್ತು ತಯೋರನ್ಯತ್ವಮೇವೇತಿ ಶಂಕಾಮನುವದತಿ —
ಯಸ್ತ್ವಿತಿ ।
ವೈಷಮ್ಯಪ್ರದರ್ಶನೇನೋತ್ತರಮಾಹ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ದೃಷ್ಟಾಂತಃ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಃ । ಘಟಾದೇರನ್ಯತ್ವೇನೇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ಜ್ಯೋತಿರಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಚೇತ್ಕುತೋ ಗ್ರಾಹ್ಯಗ್ರಾಹಕಸಂವಿತ್ತಿರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಧೀರೇವೇತಿ ।
ಬಾಹ್ಯಾರ್ಥವಾದಿನೋಃ ಸೌತ್ರಾಂತಿಕವೈಭಾಷಿಕಯೋರಭಿಪ್ರಾಯಮುಪಸಂಹರತಿ —
ತಸ್ಮಾನ್ನೇತಿ ।
ಇದಾನೀಂ ವಿಜ್ಞಾನವಾದೀ ಬಾಹ್ಯಾರ್ಥವಾದಿಭ್ಯಾಮಭ್ಯುಪಗತಂ ದೃಷ್ಟಾಂತಮನುವದತಿ —
ಯದಪೀತಿ ।
ಬಾಹ್ಯಾರ್ಥವಾದಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ನ ಸುಗತಾಭಿಪ್ರೇತೇತಿ ದೂಷಯತಿ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಉಭಯತ್ರ ದೃಷ್ಟಾಂತಸ್ವರೂಪಂ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಃ ನನು ಘಟಾದೇರವಭಾಸ್ಯಾದಾಲೋಕೋಽವಭಾಸಕೋ ಭಿನ್ನೋ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ನೇತ್ಯಾಹ —
ಪರಮಾರ್ಥತಸ್ತ್ವಿತಿ ।
ತಸ್ಯ ಸ್ಥಾಯಿತ್ವಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ —
ಅನ್ಯೋಽನ್ಯ ಇತಿ ।
ಪ್ರತೀತಂ ವಿಷಯಪ್ರಾಧಾನ್ಯಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯನ್ನುಕ್ತಮೇವ ವ್ಯನಕ್ತಿ —
ವಿಜ್ಞಾನಮಾತ್ರಮಿತಿ।
ವಿಜ್ಞಾನವಾದೇ ಯಥೋಕ್ತದೃಷ್ಟಾಂತರಾಹಿತ್ಯಂ ಫಲತೀತ್ಯಾಹ —
ಯದೇತಿ ।
ಶಿಷ್ಯಬುದ್ಧ್ಯನುಸಾರೇಣ ತ್ರಿವಿಧಂ ಬುದ್ಧಾಭಿಪ್ರಾಯಮುಪಸಂಹರತಿ —
ಏವಮಿತ್ಯಾದಿನಾ।
ಪರಿಕಲ್ಪ್ಯೇತ್ಯಂತೇನ ಬಾಹ್ಯಾರ್ಥವಾದಮುಪಸಂಹೃತ್ಯ ತಸ್ಯೈವೇತ್ಯಾದಿನಾ ವಿಜ್ಞಾನವಾದಮುಪಸಂಜಹಾರ ।
ತತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವಾದೋಪಸಂಹಾರಂ ವಿವೃಣೋತಿ —
ತದ್ಬಾಹ್ಯೇತಿ ।
ಶೂನ್ಯವಾದಿಮತಮಾಹ —
ತಸ್ಯಾಪೀತಿ।
ತದೇವ ಸ್ಫುಟಯತಿ —
ತದಪೀತಿ ।