బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
చతుర్థోఽధ్యాయఃతృతీయం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
కతమ ఆత్మేతి యోఽయం విజ్ఞానమయః ప్రాణేషు హృద్యన్తర్జ్యోతిః పురుషః స సమానః సన్నుభౌ లోకావనుసఞ్చరతి ధ్యాయతీవ లేలాయతీవ స హి స్వప్నో భూత్వేమం లోకమతిక్రామతి మృత్యో రూపాణి ॥ ౭ ॥
సర్వా ఎతాః కల్పనాః బుద్ధివిజ్ఞానావభాసకస్య వ్యతిరిక్తస్య ఆత్మజ్యోతిషోఽపహ్నవాత్ అస్య శ్రేయోమార్గస్య ప్రతిపక్షభూతా వైదికస్య । తత్ర యేషాం బాహ్యోఽర్థః అస్తి, తాన్ప్రత్యుచ్యతే — న తావత్ స్వాత్మావభాసకత్వం ఘటాదేః ; తమసి అవస్థితః ఘటాదిస్తావత్ న కదాచిదపి స్వాత్మనా అవభాస్యతే, ప్రదీపాద్యాలోకసంయోగేన తు నియమేనైవావభాస్యమానో దృష్టః సాలోకో ఘట ఇతి — సంశ్లిష్టయోరపి ఘటాలోకయోః అన్యత్వమేవ, పునః పునః సంశ్లేషే విశ్లేషే చ విశేషదర్శనాత్ , రజ్జుఘటయోరివ ; అన్యత్వే చ వ్యతిరిక్తావభాసకత్వమ్ ; న స్వాత్మనైవ స్వమాత్మానమవభాసయతి । నను ప్రదీపః స్వాత్మానమేవ అవభాసయన్ దృష్ట ఇతి — న హి ఘటాదివత్ ప్రదీపదర్శనాయ ప్రకాశాన్తరమ్ ఉపాదదతే లౌకికాః ; తస్మాత్ ప్రదీపః స్వాత్మానం ప్రకాశయతి — న, అవభాస్యత్వావిశేషాత్ — యద్యపి ప్రదీపః అన్యస్యావభాసకః స్వయమవభాసాత్మకత్వాత్ , తథాపి వ్యతిరిక్తచైతన్యావభాస్యత్వం న వ్యభిచరతి, ఘటాదివదేవ ; యదా చైవమ్ , తదా వ్యతిరిక్తావభాస్యత్వం తావత్ అవశ్యంభావి । నను యథా ఘటః చైతన్యావభాస్యత్వేఽపి వ్యతిరిక్తమాలోకాన్తరమపేక్షతే, న త్వేవం ప్రదీపః అన్యమాలోకాన్తరమపేక్షతే ; తస్మాత్ ప్రదీపః అన్యావభాస్యోఽపి సన్ ఆత్మానం ఘటం చ అవభాసయతి — న, స్వతః పరతో వా విశేషాభావాత్ — యథా చైతన్యావభాస్యత్వం ఘటస్య, తథా ప్రదీపస్యాపి చైతన్యావభాస్యత్వమవిశిష్టమ్ । యత్తూచ్యతే, ప్రదీప ఆత్మానం ఘటం చావభాసయతీతి, తదసత్ ; కస్మాత్ ? యదా ఆత్మానం నావభాసయతి, తదా కీదృశః స్యాత్ ; న హి తదా ప్రదీపస్య స్వతో వా పరతో వా విశేషః కశ్చిదుపలభ్యతే ; స హి అవభాస్యో భవతి, యస్యావభాసకసన్నిధౌ అసన్నిధౌ చ విశేష ఉపలభ్యతే ; న హి ప్రదీపస్య స్వాత్మసన్నిధిః అసన్నిధిర్వా శక్యః కల్పయితుమ్ ; అసతి చ కాదాచిత్కే విశేషే, ఆత్మానం ప్రదీపః ప్రకాశయతీతి మృషైవోచ్యతే । చైతన్యగ్రాహ్యత్వం తు ఘటాదిభిరవిశిష్టం ప్రదీపస్య । తస్మాద్ విజ్ఞానస్య ఆత్మగ్రాహ్యగ్రాహకత్వే న ప్రదీపో దృష్టాన్తః । చైతన్యగ్రాహ్యత్వం చ విజ్ఞానస్య బాహ్యవిషయైః అవిశిష్టమ్ ; చైతన్యగ్రాహ్యత్వే చ విజ్ఞానస్య, కిం గ్రాహ్యవిజ్ఞానగ్రాహ్యతైవ కిం వా గ్రాహకవిజ్ఞానగ్రాహ్యతేతి తత్ర సన్దిహ్యమానే వస్తుని, యోఽన్యత్ర దృష్టో న్యాయః, స కల్పయితుం యుక్తః, న తు దృష్టవిపరీతః ; తథా చ సతి యథా వ్యతిరిక్తేనైవ గ్రాహకేణ బాహ్యానాం ప్రదీపానాం గ్రాహ్యత్వం దృష్టమ్ , తథా విజ్ఞానస్యాపి చైతన్యగ్రాహ్యత్వాత్ ప్రకాశకత్వే సత్యపి ప్రదీపవత్ వ్యతిరిక్తచైతన్యగ్రాహ్యత్వం యుక్తం కల్పయితుమ్ , న తు అనన్యగ్రాహ్యత్వమ్ ; యశ్చాన్యః విజ్ఞానస్య గ్రహీతా, స ఆత్మా జ్యోతిరన్తరం విజ్ఞానాత్ । తదా అనవస్థేతి చేత్ , న ; గ్రాహ్యత్వమాత్రం హి తద్గ్రాహకస్య వస్త్వన్తరత్వే లిఙ్గముక్తం న్యాయతః ; న తు ఎకాన్తతో గ్రాహకత్వే తద్గ్రాహకాన్తరాస్తిత్వే వా కదాచిదపి లిఙ్గం సమ్భవతి ; తస్మాత్ న తదనవస్థాప్రసఙ్గః । విజ్ఞానస్య వ్యతిరిక్తగ్రాహ్యత్వే కరణాన్తరాపేక్షాయామ్ అనవస్థేతి చేత్ , న, నియమాభావాత్ — న హి సర్వత్ర అయం నియమో భవతి ; యత్ర వస్త్వన్తరేణ గృహ్యతే వస్త్వన్తరమ్ , తత్ర గ్రాహ్యగ్రాహకవ్యతిరిక్తం కరణాన్తరం స్యాదితి నైకాన్తేన నియన్తుం శక్యతే, వైచిత్ర్యదర్శనాత్ ; కథమ్ ? ఘటస్తావత్ స్వాత్మవ్యతిరిక్తేన ఆత్మనా గృహ్యతే ; తత్ర ప్రదీపాదిరాలోకః గ్రాహ్యగ్రాహకవ్యతిరిక్తం కరణమ్ ; న హి ప్రదీపాద్యాలోకః ఘటాంశః చక్షురంశో వా ; ఘటవత్ చక్షుర్గ్రాహ్యత్వేఽపి ప్రదీపస్య, చక్షుః ప్రదీపవ్యతిరేకేణ న బాహ్యమాలోకస్థానీయం కిఞ్చిత్కరణాన్తరమపేక్షతే ; తస్మాత్ నైవ నియన్తుం శక్యతే — యత్ర యత్ర వ్యతిరిక్తగ్రాహ్యత్వం తత్ర తత్ర కరణాన్తరం స్యాదేవేతి । తస్మాత్ విజ్ఞానస్య వ్యతిరిక్తగ్రాహకగ్రాహ్యత్వే న కరణద్వారా అనవస్థా, నాపి గ్రాహకత్వద్వారా కదాచిదపి ఉపపాదయితుం శక్యతే । తస్మాత్ సిద్ధం విజ్ఞానవ్యతిరిక్తమాత్మజ్యోతిరన్తరమితి । నను నాస్త్యేవ బాహ్యోఽర్థః ఘటాదిః ప్రదీపో వా విజ్ఞానవ్యతిరిక్తః ; యద్ధి యద్వ్యతిరేకేణ నోపలభ్యతే, తత్ తావన్మాత్రం వస్తు దృష్టమ్ — యథా స్వప్నవిజ్ఞానగ్రాహ్యం ఘటపటాదివస్తు ; స్వప్నవిజ్ఞానవ్యతిరేకేణానుపలమ్భాత్ స్వప్నఘటప్రదీపాదేః స్వప్నవిజ్ఞానమాత్రతా అవగమ్యతే, తథా జాగరితేఽపి ఘటప్రదీపాదేః జాగ్రద్విజ్ఞానవ్యతిరేకేణ అనుపలమ్భాత్ జాగ్రద్విజ్ఞానమాత్రతైవ యుక్తా భవితుమ్ ; తస్మాత్ నాస్తి బాహ్యోఽర్థః ఘటప్రదీపాదిః, విజ్ఞానమాత్రమేవ తు సర్వమ్ ; తత్ర యదుక్తమ్ , విజ్ఞానస్య వ్యతిరిక్తావభాస్యత్వాత్ విజ్ఞానవ్యతిరిక్తమస్తి జ్యోతిరన్తరం ఘటాదేరివేతి, తన్మిథ్యా, సర్వస్య విజ్ఞానమాత్రత్వే దృష్టాన్తాభావాత్ । న, యావత్ తావదభ్యుపగమాత్ — న తు బాహ్యోఽర్థః భవతా ఎకాన్తేనైవ నాభ్యుపగమ్యతే ; నను మయా నాభ్యుపగమ్యత ఎవ — న, విజ్ఞానం ఘటః ప్రదీప ఇతి చ శబ్దార్థపృథక్త్వాత్ యావత్ , తావదపి బాహ్యమర్థాన్తరమ్ అవశ్యమభ్యుపగన్తవ్యమ్ ; విజ్ఞానాదర్థాన్తరం వస్తు న చేదభ్యుపగమ్యతే, విజ్ఞానం ఘటః పట ఇత్యేవమాదీనాం శబ్దానామ్ ఎకార్థత్వే పర్యాయశబ్దత్వం ప్రాప్నోతి ; తథా సాధనానాం ఫలస్య చ ఎకత్వే, సాధ్యసాధనభేదోపదేశశాస్త్రానర్థక్యప్రసఙ్గః ; తత్కర్తుః అజ్ఞానప్రసఙ్గో వా । కిఞ్చాన్యత్ — విజ్ఞానవ్యతిరేకేణ వాదిప్రతివాదివాదదోషాభ్యుపగమాత్ ; న హి ఆత్మవిజ్ఞానమాత్రమేవ వాదిప్రతివాదివాదః తద్దోషో వా అభ్యుపగమ్యతే, నిరాకర్తవ్యత్వాత్ , ప్రతివాద్యాదీనామ్ ; న హి ఆత్మీయం విజ్ఞానం నిరాకర్తవ్యమభ్యుపగమ్యతే, స్వయం వా ఆత్మా కస్యచిత్ ; తథా చ సతి సర్వసంవ్యవహారలోపప్రసఙ్గః ; న చ ప్రతివాద్యాదయః స్వాత్మనైవ గృహ్యన్త ఇత్యభ్యుపగమః ; వ్యతిరిక్తగ్రాహ్యా హి తే అభ్యుపగమ్యన్తే ; తస్మాత్ తద్వత్ సర్వమేవ వ్యతిరిక్తగ్రాహ్యం వస్తు, జాగ్రద్విషయత్వాత్ , జాగ్రద్వస్తుప్రతివాద్యాదివత్ — ఇతి సులభో దృష్టాన్తః — సన్తత్యన్తరవత్ , విజ్ఞానాన్తరవచ్చేతి । తస్మాత్ విజ్ఞానవాదినాపి న శక్యం విజ్ఞానవ్యతిరిక్తం జ్యోతిరన్తరం నిరాకర్తుమ్ । స్వప్నే విజ్ఞానవ్యతిరేకాభావాత్ అయుక్తమితి చేత్ , న, అభావాదపి భావస్య వస్త్వన్తరత్వోపపత్తేః — భవతైవ తావత్ స్వప్నే ఘటాదివిజ్ఞానస్య భావభూతత్వమభ్యుపగతమ్ ; తత్ అభ్యుపగమ్య తద్వ్యతిరేకేణ ఘటాద్యభావ ఉచ్యతే ; స విజ్ఞానవిషయో ఘటాదిః యద్యభావః యది వా భావః స్యాత్ , ఉభయథాపి ఘటాదివిజ్ఞానస్య భావభూతత్వమభ్యుపగతమేవ ; న తు తత్ నివర్తయితుం శక్యతే, తన్నివర్తకన్యాయాభావాత్ । ఎతేన సర్వస్య శూన్యతా ప్రత్యుక్తా । ప్రత్యగాత్మగ్రాహ్యతా చ ఆత్మనః అహమితి మీమాంసకపక్షః ప్రత్యుక్తః ॥
సర్వా ఇతి ; తత్రేతి ; నేతి ; తమసీతి ; సాలోకో ఘట ఇతి ; సంశ్లిష్టయోరపీతి ; అన్యత్వే చేతి ; నన్వితి ; న హీతి ; తస్మాదితి ; నావభాస్యత్వేతి ; యద్యపీతి ; యదా చేతి ; నన్వితి ; నేత్యాదినా ; యథేతి ; యస్త్విత్యాదినా ; న హీతి ; స హీతి ; న హీతి ; అసతీతి ; చైతన్యేతి ; తస్మాదితి ; చైతన్యేతి ; చైతన్యగ్రాహ్యత్వే చేతి ; ఇతి తత్ర సన్దిహ్యమాన ఇతి ; తథా చేతి ; యశ్చేతి ; తదాఽనవస్థేతి చేదితి ; నేతి ; గ్రాహ్యత్వమాత్రం హీతి ; న త్వితి ; విజ్ఞానస్యేతి ; న నియమాభావాదితి ; న హీత్యాదినా ; కథమిత్యాదినా ; న హీతి ; ఘటవదితి ; తస్మాదితి ; తస్మాద్విజ్ఞానస్యేతి ; తస్మాత్సిద్ధమితి ; నన్వితి ; యద్ధీతి ; స్వప్నేతి ; తథేతి ; తస్మాదితి ; తత్రేతి ; సర్వస్యేతి ; నేత్యదినా ; నన్వితి ; నన్వితి ; నేత్యాదినా ; విజ్ఞానాదితి ; తథేతి ; తత్కర్తురితి ; కిఞ్చాన్యదితి ; విజ్ఞానేతి ; న హీతి ; న హీత్యాదినా ; తథా చేతి ; న చేతి ; వ్యతిరిక్తేతి ; తస్మాదితి ; సన్తత్యన్తరవదితి ; తస్మాదితి ; స్వప్న ఇతి ; నాభావాదపీతి ; భవతైవేతి ; తదభ్యుపగమ్యేతి ; స ఇతి ; ఎతేనేతి ; ప్రత్యగాత్మేతి ;

పక్షత్రయేఽపి దోషం సంభావయతి —

సర్వా ఇతి ।

కథమమూషాం కల్పనానాం దూషణమిత్యాశఙ్క్య ప్రథమం బాహ్యార్థవాదినం ప్రత్యాహ —

తత్రేతి ।

నిర్ధారణే సప్తమీ ।

యత్తు ధీరేవావభాసకత్వేన స్వాకారేతి తత్రాఽఽహ —

నేతి ।

యదవభాస్యం తత్స్వాతిరిక్తావభాస్యమవభాస్యత్వాద్యథా ఘటాది । అవభాస్యా చేయం బుద్ధిరిత్యనుమానాద్బుద్ధివ్యతిరిక్తః సాక్షీ సిధ్యతీత్యర్థః ।

దృష్టాన్తం సాధయతి —

తమసీతి।

తస్యావభాసకాపేక్షాం దర్శయితుం విశేషణమ్ —

సాలోకో ఘట ఇతి ।

సంశ్లేషావగమాన్నాస్తి ఘటస్య వ్యతిరిక్తావభాస్యత్వమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

సంశ్లిష్టయోరపీతి ।

భవత్వన్యత్వం కిం తావతేత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

అన్యత్వే చేతి ।

 వ్యతిరిక్తావభాసకత్వం తాదృశావభాసకసాహిత్యమితి యావత్ । అవభాసయతి ఘటాదిరితి శేషః ।

దృష్టాన్తస్య సాధ్యవికలత్వే పరిహృతే వ్యభిచారమాశఙ్కతే —

నన్వితి ।

తదేవ వ్యతిరేకముఖేనాఽఽహ —

న హీతి ।

అనైకాన్తికత్వం నిగమయతి —

తస్మాదితి ।

ప్రదీపస్య పక్షతుల్యత్వాన్న వ్యభిచారోఽస్తీతి పరిహరతి —

నావభాస్యత్వేతి ।

అథాన్యావభాసకత్వాత్తస్య నాన్యావభాస్యత్వమితి చేత్తత్రాఽఽహ —

యద్యపీతి ।

అవభాస్యత్వహేతోరవ్యభిచారే ఫలితమాహ —

యదా చేతి।

వ్యతిరిక్తావభాస్యత్వం బుద్ధేరితి శేషః ।

అవభాస్యత్వే సత్యపి ప్రదీపే స్వాతిరిక్తేనైవావభాస్యత్వమితి నియమాసిద్ధేర్వ్యభిచారతాదవస్థ్యమితి శఙ్కతే —

నన్వితి ।

యది ప్రదీపస్య స్వాభాసనాత్పూర్వమసన్విశేషః సమనన్తరకాలే స్యాత్తదా స్వాత్మానం భాసయతీతి వక్తుం యుక్తం న చ సోఽస్తీతి దూషయతి —

నేత్యాదినా ।

తదేవ వివృణోతి —

యథేతి ।

అవభాస్యత్వావిశేషాదిత్యర్థః ।

ప్రదీపే పరోక్తం విశేషమనుభాష్య దూషయతి —

యస్త్విత్యాదినా।

యదా దీపో న స్వాత్మానం భాసయతి తదాఽనవభాసమానః స్యాదిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

న హీతి।

విశేషాభావేఽపి దీపస్య స్వేనైవావభాస్యత్వం కిం న స్యాదితి చేత్తత్రాఽఽహ —

స హీతి ।

దీపస్య విశేషాన్తరాభావేఽపి స్వాత్మసంనిధ్యసంనిధీ విశేషావిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

న హీతి ।

దీపస్య స్వేనాన్యేన వా స్వస్మిన్విశేషాభావే ఫలితమాహ —

అసతీతి।

వ్యభిచారనిరాసపూర్వకం భాస్యత్వానుమానముపపాద్యానుమానాన్తరమాహ —

చైతన్యేతి ।

యద్వ్యఞ్జకం తత్స్వవిజాతీయవ్యఙ్గ్యం యథా సూర్యాది వ్యఞ్జకం చ విజ్ఞానం తస్మాద్విజ్ఞానవ్యతిరిక్తశ్చిదాత్మా సిధ్యతీత్యర్థః ।

ప్రదీపస్య న స్వావభాస్యత్వం కిన్తు విజాతీయచైతన్యావభాస్యత్వమితి స్థితే ఫలితమాహ —

తస్మాదితి ।

యద్గ్రాహ్యం తద్గ్రాహకాన్తరగ్రాహ్యం యథా దీపో గ్రాహ్యం చేదం విజ్ఞానమిత్యనుమానాన్తరమాహ —

చైతన్యేతి ।

తథాఽపి కథం త్వదిష్టగ్రాహకసిద్ధిరిత్యాశఙ్క్య విమృశతి —

చైతన్యగ్రాహ్యత్వే చేతి ।

కథం తర్హి నిర్ణయస్తత్రాఽఽహ —

ఇతి తత్ర సన్దిహ్యమాన ఇతి ।

అస్తు లోకానుసారీ నిశ్చయో లోకస్తు కథమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

తథా చేతి ।

తథాఽపి కుతో వివక్షితాత్మజ్యోతిస్తత్రాఽఽహ —

యశ్చేతి ।

విజ్ఞానస్య గ్రాహకాన్తరగ్రాహ్యత్వే తస్యాపి గ్రాహకాన్తరాపేక్షాయామనవస్థాప్రసక్తిరితి శఙ్కతే —

తదాఽనవస్థేతి చేదితి ।

కూటస్థబోధస్య విజ్ఞానసాక్షిణోఽవిషయత్వాన్నానవస్థేతి పరిహరతి —

నేతి ।

యద్గ్రాహ్యం తత్స్వాతిరిక్తగ్రాహ్యం యథా ఘటాదీతి గ్రాహ్యత్వమాత్రం బుద్ధిగ్రాహకస్య తతో వస్త్వన్తరత్వే ప్రదీపస్య స్వానవభాసస్యత్వన్యాయేన లిఙ్గముక్తం న చ బుద్ధిసాక్షిణో గ్రాహ్యత్వమస్తి కూటస్థదృష్టిస్వాభావ్యాత్తత్కుతోఽనవస్థేత్యుపపాదయతి —

గ్రాహ్యత్వమాత్రం హీతి ।

సాక్షీ స్వాతిరిక్తగ్రాహ్యో గ్రాహకత్వాద్బుద్ధివదిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

న త్వితి ।

గ్రాహకత్వం హి గ్రహణకర్తృత్వం వా తత్సాక్షిత్వం వా । ఆద్యే బుద్ధిసాక్షిణో ముఖ్యవృత్త్యా గ్రహణకర్తృత్వే న కిఞ్చిల్లిఙ్గం సంభవతి । ద్వితీయే తస్య గ్రాహకాన్తరాస్తిత్వే న కదాచిదపి ప్రమాణమస్తి తత్కుతోఽనవస్థేత్యర్థః ।

గ్రాహకానవస్థాం పరిహృత్య కరణానవస్థామాశఙ్కతే —

విజ్ఞానస్యేతి ।

తస్య హి గ్రాహ్యత్వే చక్షురాదిస్థానీయేన కరణేన భవితవ్యం తస్యాపి గ్రాహ్యత్వేఽన్యత్కరణమిత్యనవస్థాం దూషయతి —

న నియమాభావాదితి ।

నియమాభావం సాధయతి —

న హీత్యాదినా ।

వైచిత్ర్యదర్శనమాకాఙ్క్షాపూర్వకం స్ఫుటయతి —

కథమిత్యాదినా ।

ఉభయవ్యతిరేకం విశదయతి —

న హీతి ।

తథాఽపి కథం వైచిత్ర్యం తత్రాఽఽహ —

ఘటవదితి ।

నియమాభావముపసంహరతి —

తస్మాదితి।

అనవస్థాద్వయనిరాకరణం నిగమయతి —

తస్మాద్విజ్ఞానస్యేతి ।

బాహ్యార్థవాదిమతనిరాకరణముపసంహరతి —

తస్మాత్సిద్ధమితి।

బాహ్యార్థవాదినీ ధ్వస్తే విజ్ఞానవాదీ చోదయతి —

నన్వితి ।

బాహ్యార్థో విజ్ఞానాతిరిక్తో నాస్తీత్యత్ర ప్రమాణమాహ —

యద్ధీతి ।

నోపలభ్యతే చ జాగ్రద్వస్తు జాగ్రద్విజ్ఞానవ్యతిరేకేణేతి శేషః ।

దృష్టాన్తం సమర్థయతే —

స్వప్నేతి ।

దార్ష్టాన్తికం వివృణోతి —

తథేతి ।

ఉక్తమనుమానముపసంహరతి —

తస్మాదితి ।

సర్వం విజ్ఞానమాత్రమితి స్థితే ఫలితమాహ —

తత్రేతి ।

కిమితి తస్య మిథ్యాత్వం తత్రాఽఽహ —

సర్వస్యేతి ।

బాహ్యార్థాపలాపవాదినం దూషయతి —

నేత్యదినా ।

హేతుం విశదయతి —

నన్వితి।

విజ్ఞానమాత్రవాదిత్వాదేకాన్తేన బాహ్యార్థానభ్యుపగతిరితి శఙ్కతే —

నన్వితి ।

బాహ్యార్థం హఠాదఙ్గీకారయతి —

నేత్యాదినా ।

అన్వయముఖేనోక్తమర్థం వ్యతిరేకముఖేన విశదయతి —

విజ్ఞానాదితి ।

జ్ఞానజ్ఞేయయోరైక్యే దోషాన్తరమాహ —

తథేతి ।

అనర్థకం శాస్త్రముపదిశతో బుద్ధస్య సర్వజ్ఞత్వం న స్యాదిత్యాహ —

తత్కర్తురితి ।

వాశబ్దశ్చార్థః ।

ఇతశ్చ సర్వస్య నాస్తి విజ్ఞానమాత్రత్వమిత్యాహ —

కిఞ్చాన్యదితి ।

న కేవలం పూర్వోక్తోపపత్తివశాదేవ బాహ్యార్థోఽభ్యుపేయః కిన్తు తత్రైవాన్యదపి కారణముచ్యత ఇతి యావత్ ।

తదేవ స్ఫుటయతి —

విజ్ఞానేతి ।

యద్గ్రాహ్యం తత్స్వవ్యతిరిక్తగ్రాహ్యం యథా ప్రతివాద్యాది జాగ్రద్వస్తు చేదం గ్రాహ్యమిత్యనుమానాన్న బాహ్యార్థాపలాపసిద్ధిరిత్యర్థః ।

దృష్టాన్తే విప్రతిపత్తిం ప్రత్యాహ —

న హీతి ।

నిరాకర్తవ్యత్వేఽపి తేషాం జ్ఞానమాత్రత్వం కిం న స్యాదిత్యాశఙ్క్యాఽఽత్మీయజ్ఞానత్వమాత్మజ్ఞానత్వం వా తేషామితి వికల్ప్య క్రమేణ దూషయతి —

న హీత్యాదినా ।

స్వకీయనిషేధే స్వనిషేధే చానిష్టాపత్తిమాచష్టే —

తథా చేతి ।

తదఙ్గీకారాలోచనాయామపి ప్రతివాద్యాదీనాం విజ్ఞానాతిరేకః సేత్స్యతీత్యాహ —

న చేతి ।

అన్యథా వివాదాభావాపాతాదితి భావః ।

కథం తర్హి తేషామఙ్గీకారస్తత్రాఽఽహ —

వ్యతిరిక్తేతి ।

సిద్ధే దృష్టాన్తే ఫలితమనుమానం నిగమయతి —

తస్మాదితి ।

కిఞ్చ చైత్రసన్తానేన మైత్రసన్తానో వ్యవహారాదనుమీయతే సర్వజ్ఞానేన చాసర్వజ్ఞజ్ఞానాని జ్ఞాయన్తే తత్ర భేదస్య తేఽపి సిద్ధేస్తద్దృష్టాన్తాన్నీలాదేస్తద్ధియశ్చ భేదః శక్యోఽనుమాతుమిత్యాహ —

సన్తత్యన్తరవదితి ।

ఇతి న బాహ్యార్థాపలాపసిద్ధిరితి శేషః ।

తదపలాపాసంభవే ఫలితమాహ —

తస్మాదితి ।

విజ్ఞానాదర్థభేదోక్త్యా ప్రత్యగాత్మా విజ్ఞానాతిరిక్త ఉక్తః । సంప్రతి విమతం న జ్ఞానభిన్నం గ్రాహ్యత్వాత్స్వప్నగ్రాహ్యవదిత్యుక్తమనువదతి —

స్వప్న ఇతి ।

అయుక్తం విజ్ఞానాతిరిక్తత్వమర్థస్యేతి శేషః ।

దృష్టాన్తస్య సాధ్యవికలతామభిప్రేత్య పరిహరతి —

నాభావాదపీతి ।

సంగ్రహవాక్యం వివృణోతి —

భవతైవేతి ।

బాహ్యార్థవాదిభ్యో విశేషమాహ —

తదభ్యుపగమ్యేతి ।

తథాఽపి కథం దృష్టాన్తస్య సాధ్యవికలతేత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

స ఇతి ।

ఘటాదివిజ్ఞానస్య భావభూతస్యాభ్యుపగతస్య ఘటాదేర్భావాదభావాద్వా విషయాదర్థాన్తరత్వాద్యస్య కస్యచిద్బాహ్యార్థస్యోపగమాద్దృష్టాన్తస్య సాధ్యవికలతా సుప్రసిద్ధేత్యర్థః ।

మాధ్యమికమతమతిదేశేన నిరాకరోతి —

ఎతేనేతి ।

జ్ఞానజ్ఞేయయోర్నిరాకర్తుమశక్యత్వవచనేనేతి యావత్ ।

ఆత్మనో గ్రాహ్యస్యాహమితి ప్రత్యగాత్మనైవ గ్రాహ్యతేతి మీమాంసకమతమపి ప్రత్యుక్తమేకస్యైవ గ్రాహ్యగ్రాహకతయా నిరస్తత్వాదిత్యాహ —

ప్రత్యగాత్మేతి ।