బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
చతుర్థోఽధ్యాయఃతృతీయం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
కతమ ఆత్మేతి యోఽయం విజ్ఞానమయః ప్రాణేషు హృద్యన్తర్జ్యోతిః పురుషః స సమానః సన్నుభౌ లోకావనుసఞ్చరతి ధ్యాయతీవ లేలాయతీవ స హి స్వప్నో భూత్వేమం లోకమతిక్రామతి మృత్యో రూపాణి ॥ ౭ ॥
యత్తూక్తమ్ , సాలోకః అన్యశ్చ అన్యశ్చ ఘటో జాయత ఇతి, తదసత్ , క్షణాన్తరేఽపి స ఎవాయం ఘట ఇతి ప్రత్యభిజ్ఞానాత్ । సాదృశ్యాత్ ప్రత్యభిజ్ఞానం కృత్తోత్థితకేశనఖాదిష్వివేతి చేత్ , న, తత్రాపి క్షణికత్వస్య అసిద్ధత్వాత్ , జాత్యేకత్వాచ్చ । కృత్తేషు పునరుత్థితేషు చ కేశనఖాదిషు కేశనఖత్వజాతేరేకత్వాత్ కేశనఖత్వప్రత్యయః తన్నిమిత్తః అభ్రాన్త ఎవ ; న హి దృశ్యమానలూనోత్థితకేశనఖాదిషు వ్యక్తినిమిత్తః స ఎవేతి ప్రత్యయో భవతి ; కస్యచిత్ దీర్ఘకాలవ్యవహితదృష్టేషు చ తుల్యపరిమాణేషు, తత్కాలీనవాలాదితుల్యా ఇమే కేశనఖాద్యా ఇతి ప్రత్యయో భవతి, న తు త ఎవేతి ; ఘటాదిషు పునర్భవతి స ఎవేతి ప్రత్యయః ; తస్మాత్ న సమో దృష్టాన్తః । ప్రత్యక్షేణ హి ప్రత్యభిజ్ఞాయమానే వస్తుని తదేవేతి, న చ అన్యత్వమ్ అనుమాతుం యుక్తమ్ , ప్రత్యక్షవిరోధే లిఙ్గస్య ఆభాసత్వోపపత్తేః । సాదృశ్యప్రత్యయానుపపత్తేశ్చ, జ్ఞానస్య క్షణికత్వాత్ ; ఎకస్య హి వస్తుదర్శినః వస్త్వన్తరదర్శనే సాదృశ్యప్రత్యయః స్యాత్ ; న తు వస్తుదర్శీ ఎకః వస్త్వన్తరదర్శనాయ క్షణాన్తరమవతిష్ఠతే, విజ్ఞానస్య క్షణికత్వాత్ సకృద్వస్తుదర్శనేనైవ క్షయోపపత్తేః । తేన ఇదం సదృశమితి హి సాదృశ్యప్రత్యయో భవతి ; తేనేతి దృష్టస్మరణమ్ , ఇదమితి వర్తమానప్రత్యయః ; తేనేతి దృష్టం స్మృత్వా, యావత్ ఇదమితి వర్తమానక్షణకాలమ్ అవతిష్ఠేత, తతః క్షణికవాదహానిః ; అథ తేనేత్యేవ ఉపక్షీణః స్మార్తః ప్రత్యయః, ఇదమితి చ అన్య ఎవ వార్తమానికః ప్రత్యయః క్షీయతే, తతః సాదృశ్యప్రత్యయానుపపత్తేః — తేనేదం సదృశమితి, అనేకదర్శినః ఎకస్య అభావాత్ ; వ్యపదేశానుపపత్తిశ్చ — ద్రష్టవ్యదర్శనేనైవ ఉపక్షయాద్విజ్ఞానస్య, ఇదం పశ్యామి అదోఽద్రాక్షమితి వ్యపదేశానుపపత్తిః, దృష్టవతో వ్యపదేశక్షణానవస్థానాత్ ; అథ అవతిష్ఠేత, క్షణికవాదహానిః ; అథ అదృష్టవతో వ్యపదేశః సాదృశ్యప్రత్యయశ్చ, తదానీం జాత్యన్ధస్యేవ రూపవిశేషవ్యపదేశః తత్సాదృశ్యప్రత్యయశ్చ సర్వమన్ధపరమ్పరేతి ప్రసజ్యేత సర్వజ్ఞశాస్త్రప్రణయనాది ; న చైతదిష్యతే । అకృతాభ్యాగమకృతవిప్రణాశదోషౌ తు ప్రసిద్ధతరౌ క్షణవాదే । దృష్టవ్యపదేశహేతుః పూర్వోత్తరసహిత ఎక ఎవ హి శృఙ్ఖలావత్ ప్రత్యయో జాయత ఇతి చేత్ , తేనేదం సదృశమితి చ — న, వర్తమానాతీతయోః భిన్నకాలత్వాత్ — తత్ర వర్తమానప్రత్యయ ఎకః శృఙ్ఖలావయవస్థానీయః, అతీతశ్చాపరః, తౌ ప్రత్యయౌ భిన్నకాలౌ ; తదుభయప్రత్యయవిషయస్పృక్ చేత్ శృఙ్ఖలాప్రత్యయః, తతః క్షణద్వయవ్యాపిత్వాదేకస్య విజ్ఞానస్య పునః క్షణవాదహానిః । మమతవతాదివిశేషానుపపత్తేశ్చ సర్వసంవ్యవహారలోపప్రసఙ్గః ॥

క్షణభఙ్గవాదోక్తమనూద్య ప్రత్యభిజ్ఞావిరోధేన నిరాకరోతి —

యత్తూక్తమిత్యాదినా ।

స్వపక్షేఽపి ప్రత్యభిజ్ఞోపపత్తిం శాక్యః శఙ్కతే —

సాదృశ్యాదితి ।

దృష్టాన్తం విఘటయన్నుత్తరమాహ —

న తత్రాపీతి ।

తథాఽపి కథం తత్ర ప్రత్యభిజ్ఞేత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

జాతీతి ।

తన్నిమిత్తా తేషు ప్రత్యభిజ్ఞేతి శేషః ।

తదేవ ప్రపఞ్చయతి —

కృత్తేష్వితి ।

అభ్రాన్త ఇతి చ్ఛేదః ।

కిమితి జాతినిమిత్తైషా ధీర్వ్యక్తినిమిత్తా కిం న స్యాదత ఆహ —

న హీతి ।

నను సాదృశ్యవశాద్వ్యక్తిమేవ విషయీకృత్య ప్రత్యభిజ్ఞానం కేశాదిషు కిం న స్యాత్తత్రాఽఽహ —

కస్యచిదితి ।

అభ్రాన్తస్యేతి యావత్ ।

దార్ష్టాన్తికే వైషమ్యమాహ —

ఘటాదిష్వితి ।

వైషమ్యముపసంహరతి —

తస్మాదితి ।

యత్సత్తత్క్షణికం యథా ప్రదీపాది సన్తశ్చామీ భావా ఇత్యనుమానవిరోధాద్భ్రాన్తం ప్రత్యభిజ్ఞానమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

ప్రత్యక్షేణ ఇతి ।

అనుష్ణతానుమానవత్ప్రత్యక్షవిరోధే క్షణికత్వానుమాణం నోదేత్యబాధితవిషయత్వస్యాప్యనుమిత్యఙ్గత్వాదితి భావః ।

ఇతశ్చ ప్రత్యభిజ్ఞానం సాదృశ్యనిబన్ధనో భ్రమో న భవతీత్యాహ —

సాదృశ్యేతి ।

తదనుపపత్తౌ హేతుమాహ —

జ్ఞానస్యేతి ।

తస్య క్షణికత్వేఽపి కిమితి సాదృశ్యప్రత్యయో న సిధ్యతీత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

ఎకస్యేతి ।

అస్తు తర్హి వస్తుద్వయదర్శిత్వమేకస్యేతి చేన్నేత్యాహ —

న త్వితి ।

ఉక్తమేవార్థం ప్రపఞ్చయతి —

తేనేత్యాదినా ।

భవతు కిం తావతేతి తత్రాఽఽహ —

తేనేతి దృష్టమితి ।

అవతిష్ఠేత యదీతి శేషః ।

క్షణికత్వహానిపరిహారం శఙ్కిత్వా పరిహరతి —

అథేత్యాదినా ।

తత్ర హేతుమాహ —

అనేకేతి ।

పరపక్షే దోషాన్తరమాహ —

వ్యపదేశేతి ।

తదేవ వివృణోతి —

ఇదమితి ।

వ్యపదేశక్షణేఽనవస్థానాసిద్ధిం శఙ్కిత్వా దూషయతి —

అథేత్యాదినా ।

అన్యో దృష్టాఽన్యశ్చ వ్యపదేష్టేత్యాశఙ్క్య పరిహరతి —

అథేత్యాదినా ।

శాస్త్రప్రణయనాదీత్యాదిశబ్దేన శాస్త్రీయం సాధ్యసాధనాది గృహ్యతే ।

క్షణికత్వపక్షే దూషణాన్తరమాహ —

అకృతేతి ।

వ్యపదేశానుపపత్తిముక్తాం సమాదధానః శఙ్కతే —

దృష్టేతి ।

సాదృశ్యప్రత్యయశ్చ శృఙ్ఖలాస్థానీయేన ప్రత్యయేనైవ సేత్స్యతీత్యాహ —

తేనేదమితి ।

అపసిద్ధాన్తప్రసక్త్యా ప్రత్యాచష్టే —

నేత్యాదినా ।

తావేవోభౌ యౌ ప్రత్యయౌ విశేషౌ తదవగాహీ చేన్మధ్యవతీం శృఙ్ఖలావయవస్థానీయః ప్రత్యయ ఇతి యావత్ ।

క్షణానాం మిథః సంబన్ధస్తర్హి మా భూదితి చేత్తత్రాఽఽహ —

మమేతి।

వ్యపదేశసాదృశ్యప్రత్యయానుపపత్తిస్తు స్థితైవేతి చకారార్థః ।