ಉತ್ತರಕಂಡಿಕಾವ್ಯಾವರ್ತ್ಯಾಂ ಶಂಕಾಮಾಹ —

ತತ್ರೇತಿ।

ಪೂರ್ವಕಂಡಿಕಾ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಃ ।

ಭವತ್ವಕರ್ತೃತ್ವಹೇತುರಸಂಗತ್ವಂ ಕಿಂ ತಾವತೇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ -

ಉಕ್ತಂ ಚೇತಿ।

ಪೂರ್ವಂ ಶ್ಲೋಕೋಪನ್ಯಾಸದಶಾಯಾಮಿತಿ ಯಾವತ್ । ಕರ್ಮವಶಾತ್ಸ್ವಪ್ನಹೇತುಕರ್ಮಸಾಮರ್ಥ್ಯಾದಿತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಆತ್ಮನಃ ಸ್ವಪ್ನೇ ಕಾಮಕರ್ಮಸಂಬಂಧೇಽಪಿ ಕಿಮಿತಿ ನಾಸಂಗತ್ವಂ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಕಾಮಶ್ಚೇತಿ।

ಹೇತ್ವಸಿದ್ಧಿಂ ಪರಿಹರತಿ —

ನ ತ್ವಿತಿ।

ನ ಚೇದ್ಧೇತೋರಸಿದ್ಧತ್ವಂ ತರ್ಹಿ ಕಥಂ ತತ್ಸಿದ್ಧಿರಿತಿ ಪೃಚ್ಛತಿ —

ಕಥಮಿತಿ।

ಹೇತುಸಮರ್ಥನಾರ್ಥಮುತ್ತರಗ್ರಂಥಮುತ್ಥಾಪಯತಿ —

ಅಸಂಗ ಇತಿ।

ಪ್ರತಿಯೋನ್ಯಾದ್ರವತೀತ್ಯೇತದಂತಂ ಸರ್ವಮಿತ್ಯುಕ್ತಮ್ ।

ಸ್ವಪ್ನೇ ಕರ್ತೃತ್ವಾಭಾವಸ್ತಚ್ಛಬ್ದಾರ್ಥಃ ಉಕ್ತಮಸಂಗತ್ವಂ ವ್ಯತಿರೇಕಮುಖೇನ ವಿಶದಯತಿ —

ಯದೀತಿ।

ಸಂಗವಾನಿತ್ಯಸ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಮ್ —

ಕಾಮೀತಿ।

ತತ್ಸಂಗಜೈಸ್ತತ್ರ ಸ್ವಪ್ನೇ ವಿಷಯವಿಶೇಷೇಷು ಕಾಮಾಖ್ಯಸಂಗವಶಾದುತ್ಪನ್ನೈರಪರಾಧೈರಿತಿ ಯಾವತ್ । ನ ತು ಲಿಪ್ಯತೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಧಾನಸ್ಯಾಪಿ ಸ್ವಪ್ನಸೂಚಿತಾಶುಭಾಶಂಕಾನಿಬರ್ಹಣಾರ್ಥತ್ವಾದ್ವಸ್ತುವೃತ್ತಾನುಸಾರಿತ್ವಾಭಾವಾದಿತಿ ಶೇಷಃ ॥೧೬॥