జాగ్రదవస్థాయాముక్తమకర్తృత్వమాక్షిపతి —
నన్వితి ।
తత్ర కల్పితం కర్తృత్వమిత్యుత్తరమాహ —
నేత్యాదినా ।
తదేవ వివృణోతి —
ఆత్మనైవేతి ।
స్వతోఽకర్తృత్వే వాక్యోపక్రమం సంవాదయతి —
తథాచేతి ।
వాక్యార్థం సంగృహ్ణాలి —
బుద్ధ్యాదీతి ।
కర్తృత్వమితి శేషః ।
నన్వౌపాధికం కర్తృత్వం పూర్వముక్తమిదానీం తన్నిరాకరణే పూర్వాపరవిరోధః స్యాదిత్యత్రాఽఽహ —
ఇహ త్వితి ।
ఉపాధినిరపేక్షః కర్తృత్వాభావ ఇతి శేషః ।
తేనేత్యుక్తం హేతుం స్ఫుటయతి —
యస్మాదితి ।
ఆత్మనో లేపాభావే భగవద్వాక్యమపి ప్రమాణమిత్యాహ —
తథా చేతి ।
అవస్థాత్రయేఽప్యసంగత్వమనన్వాగతత్వం చాఽఽత్మనః సిద్ధం చేద్విమోక్షపదార్థస్య నిర్ణీతత్వాజ్జనకస్య నైరాకాఙ్క్ష్యమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —
తథేతి ।
యథా మోక్షైకదేశస్య కర్మవివేకస్య దర్శితత్వాత్పూర్వత్ర సహస్రదానముక్తం తథాఽఽత్రాపి తదేకదేశస్య కామవివేకస్య దర్శితత్వాత్తద్దానం న తు కామప్రశ్నస్య నిర్ణీతత్వాదిత్యర్థః ।
ద్వితీయతృతీయకణ్డికయోస్తాత్పర్యం సంగృహ్ణాతి —
తథేత్యదినా ।
యథా ప్రథమకణ్డికయా కర్మవివేకః ప్రతిపాదితస్తథేతి యావత్ ।
కణ్డికాత్రితయార్థం సంక్షిప్యోపసంహరతి —
యస్మాదితి ।
అవస్థాత్రయేఽప్యసంగత్వే కిం సిధ్యతి తదాహ —
అత ఇతి ।
ప్రతీకమాదాయ స్వప్నాన్తశబ్దార్థమాహ —
ప్రతియోనీతి ।
కథం పునస్తస్య సుషుప్తవిషయత్వమత ఆహ —
దర్శనవృత్తేరితి ।
దర్శనం వాసనామయం తస్య వృత్తిర్యస్మిన్నితి వ్యుత్పత్త్యా స్వప్నో దర్శనవృత్తిస్తస్య స్వప్నశబ్దేనైవ సిద్ధత్వాదన్తశబ్దవైయ్యర్థ్యాత్తస్యాన్తో లయో యస్మిన్నితి వ్యుత్పత్త్యా స్వప్నాన్తశబ్దేన సుషుప్తగ్రహే సత్యన్తశబ్దేన స్వప్నస్య వ్యావృత్త్యుపపత్తేరత్ర సుషుప్తస్థానమేవ స్వప్నాన్తశబ్దితమిత్యర్థః ।
తత్రైవ వాక్యశేషానుగుణ్యమాహ —
ఎతస్మా ఇతి ।
స్వప్నాన్తశబ్దస్య స్వప్నే ప్రయోగదర్శనాదిహాపి తస్యైవ తేన గ్రహణమితి పక్షాన్తరముత్థాప్యాఙ్గీకరోతి —
యదీత్యాదినా ।
సిషాధయిషితార్థసిద్ధౌ హేతుమాహ —
యస్మాదితి ॥ ౧౭ ॥