ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್
ಚತುರ್ಥೋಽಧ್ಯಾಯಃತೃತೀಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ)
 
ಯದ್ವೈ ತನ್ನ ಪಶ್ಯತಿ ಪಶ್ಯನ್ವೈ ತನ್ನ ಪಶ್ಯತಿ ನ ಹಿ ದ್ರಷ್ಟುರ್ದೃಷ್ಟೇರ್ವಿಪರಿಲೋಪೋ ವಿದ್ಯತೇಽವಿನಾಶಿತ್ವಾತ್ । ನ ತು ತದ್ದ್ವಿತೀಯಮಸ್ತಿ ತತೋಽನ್ಯದ್ವಿಭಕ್ತಂ ಯತ್ಪಶ್ಯೇತ್ ॥ ೨೩ ॥
ಕಥಂ ತರ್ಹಿ ನ ಪಶ್ಯತೀತಿ ಉಚ್ಯತೇ — ನ ತು ತದಸ್ತಿ ; ಕಿಂ ತತ್ ? ದ್ವಿತೀಯಂ ವಿಷಯಭೂತಮ್ ; ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಮ್ ? ತತಃ ದ್ರಷ್ಟುಃ ಅನ್ಯತ್ ಅನ್ಯತ್ವೇನ ವಿಭಕ್ತಮ್ ಯತ್ಪಶ್ಯೇತ್ ಯದುಪಲಭೇತ । ಯದ್ಧಿ ತದ್ವಿಶೇಷದರ್ಶನಕಾರಣಮಂತಃಕರಣಮ್ ಚಕ್ಷೂ ರೂಪಂ ಚ, ತತ್ ಅವಿದ್ಯಯಾ ಅನ್ಯತ್ವೇನ ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಾಪಿತಮಾಸೀತ್ ; ತತ್ ಏತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಏಕೀಭೂತಮ್ , ಆತ್ಮನಃ ಪರೇಣ ಪರಿಷ್ವಂಗಾತ್ ; ದ್ರಷ್ಟುರ್ಹಿ ಪರಿಚ್ಛಿನ್ನಸ್ಯ ವಿಶೇಷದರ್ಶನಾಯ ಕರಣಮ್ ಅನ್ಯತ್ವೇನ ವ್ಯವತಿಷ್ಠತೇ ; ಅಯಂ ತು ಸ್ವೇನ ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಸಂಪರಿಷ್ವಕ್ತಃ — ಸ್ವೇನ ಪರೇಣ ಪ್ರಾಜ್ಞೇನ ಆತ್ಮನಾ, ಪ್ರಿಯಯೇವ ಪುರುಷಃ ; ತೇನ ನ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾನಿ ಕರಣಾನಿ, ವಿಷಯಾಶ್ಚ ; ತದಭಾವಾತ್ ವಿಶೇಷದರ್ಶನಂ ನಾಸ್ತಿ ; ಕರಣಾದಿಕೃತಂ ಹಿ ತತ್ , ನ ಆತ್ಮಕೃತಮ್ ; ಆತ್ಮಕೃತಮಿವ ಪ್ರತ್ಯವಭಾಸತೇ । ತಸ್ಮಾತ್ ತತ್ಕೃತಾ ಇಯಂ ಭ್ರಾಂತಿಃ — ಆತ್ಮನೋ ದೃಷ್ಟಿಃ ಪರಿಲುಪ್ಯತೇ ಇತಿ ॥

ವಾಕ್ಯಾಂತರಮಾಕಾಂಕ್ಷಾಪೂರ್ವಕಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —

ಕಥಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।

ದ್ವಿತೀಯಾದಿಪದಾನಾಂ ಪೌನರುಕ್ತ್ಯಮಾಶಂಕ್ಯಾರ್ಥಭೇದಂ ದರ್ಶಯತಿ —

ಯದ್ಧೀತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಸಾಭಾಸಮಂತಃಕರಣಂ ಯತ್ಪಶ್ಯೇದಿತಿ ವಿಶೇಷದರ್ಶನಕರಣಂ ಪ್ರಮಾತೃ ದ್ವಿತೀಯಂ ತಸ್ಮಾದನ್ಯಚ್ಚಕ್ಷುರಾದಿ ಪ್ರಮಾಣಂ ರೂಪಾದಿ ಚ ಪ್ರಮೇಯಂ ವಿಭಕ್ತಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪ್ನಯೋರವಿದ್ಯಾಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ಸುಷುಪ್ತಿಕಾಲೇ ಕಾರಣಮಾತ್ರತಾಂ ಗತಮಭಿವ್ಯಕ್ತಂ ನಾಸ್ತೀತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಸುಷುಪ್ತೇ ದ್ವಿತೀಯಂ ಪ್ರಮಾತೃರೂಪಂ ನಾಸ್ತೀತ್ಯೇತದುಪಪಾದಯತಿ —

ಆತ್ಮನ ಇತಿ ।

ಪ್ರಮಾತೃರೂಪಂ ಪೃಥಙ್ನಾಸ್ತೀತಿ ಶೇಷಃ ।

ತಥಾಽಪಿ ಕರಣವ್ಯಾಪಾರಕೃತಂ ವಿಷಯದರ್ಶನಮಾತ್ಮನಃ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ದ್ರಷ್ಟುರಿತಿ ।

ಸುಷುಪ್ತಸ್ಯಾಪಿ ಪರಿಚ್ಛಿನ್ನತ್ವಮಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ಅಯಂ ತ್ವಿತಿ ।

ತಸ್ಯ ಪರೇಣೈಕೀಭಾವಫಲಮಾಹ —

ತೇನೇತಿ ।

ವಿಷಯೇಂದ್ರಿಯಾಭಾವಕೃತಂ ಫಲಮಾಹ —

ತದಭಾವಾದಿತಿ ।

ಕಿಮಿತಿ ವಿಷಯಾದ್ಯಭಾವಾದ್ವಿಶೇಷದರ್ಶನಂ ನಿಷಿಧ್ಯತೇ ಸತ್ತ್ವಮೇವ ತಸ್ಯಾಽಽತ್ಮಸತ್ತ್ವಾಧೀನಂ ಕಿಂ ನ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ಕರಣಾದಿತಿ ।

ನನ್ವವಸ್ಥಾದ್ವಯೇ ವಿಶೇಷದರ್ಶನಮಾತ್ಮಕೃತಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ತಸ್ಯ ಪ್ರಧಾನತ್ವಾದತ ಆಹ —

ಆತ್ಮಕೃತಮಿವೇತಿ ।

ನನ್ವಿತ್ಯಾದೇಸ್ತಾತ್ಪರ್ಯಮುಪಸಂಹರತಿ —

ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।

ಪ್ರಮಾತೃಕರಣವಿಷಯಕೃತತ್ವಾದ್ವಿಶೇಷದೃಷ್ಟೇಸ್ತೇಷಾಂ ಚ ಸುಷುಪ್ತಾಭಾವಾತ್ತತ್ಕಾರ್ಯಾಯಾ ವಿಶೇಷದೃಷ್ಟೇರಪಿ ತತ್ರಾಭಾವಾದಿತಿ ಯಾವತ್ । ತತ್ಕೃತಾ ಜಾಗರಾದಾವಾತ್ಮಕೃತತ್ವೇನ ಭ್ರಾಂತಿಪ್ರತಿಪನ್ನವಿಶೇಷದರ್ಶನಾಭಾವಪ್ರಯುಕ್ತೇತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೨೩ ॥