ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಸ್ತೂಪಸಂಹಾರಾರ್ಥಂ ಸಲಿಲವಾಕ್ಯಮುತ್ಥಾಪಯತಿ —
ಯತ್ರೇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ತೇನಾವಿದ್ಯಾಯಾಃ ಶಾಂತತ್ವೇನೇತಿ ಯಾವತ್ । ವಸ್ತುನೋಽಭಾವಾತ್ತತ್ರೇತಿ ಶೇಷಃ ।
ಸುಷುಪ್ತೇ ವಿಶೇಷವಿಜ್ಞಾನಾಭಾವಪ್ರಯುಕ್ತಂ ಫಲಮಾಹ —
ಅತ ಇತಿ ।
ಪೂರ್ವಮೇವಾಸ್ಯಾರ್ಥಸ್ಯೋಕ್ತತ್ವಂ ದ್ಯೋತಯಿತುಂ ಹಿ ಶಬ್ದಃ । ಸಂಪರಿಷ್ವಂಗಫಲಂ ಸಮಸ್ತತ್ವಮಪರಿಚ್ಛಿನ್ನತ್ವಂ ತತ್ಫಲಂ ಸಂಪ್ರಸನ್ನತ್ವಮ್ । ಅಸಂಪ್ರಸಾದೋ ಹಿ ಪರಿಚ್ಛೇದಾಭಿಮಾನಕೃತಃ ।
ಸಂಪ್ರಸನ್ನತ್ವೇ ಹೇತ್ವಂತರಮಾಹ —
ಆಪ್ತಕಾಮ ಇತಿ ।
ತದೇವ ಸಂಪ್ರಸನ್ನತ್ವಂ ದೃಷ್ಟಾಂತೇನ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ —
ಸಲಿಲವದಿತಿ ।
ಉಕ್ತೇಽರ್ಥೇ ವಾಕ್ಯಾಕ್ಷರಾಣಿ ಯೋಜಯತಿ —
ಸಲಿಲ ಇವೇತಿ ।
ದ್ವಿತೀಯಸ್ಯಾಭಾವಂ ಸುಷುಪ್ತೇ ವ್ಯಕ್ತೀಕರೋತಿ —
ಅವಿದ್ಯಯೇತಿ ।
ಅದ್ರಷ್ಟಾ ದ್ರಷ್ಟೇತಿ ವಾ ಛೇದಃ ।
ಏಕೋಽದ್ವೈತ ಇತ್ಯಭ್ಯಾಸಸ್ತಾತ್ಪರ್ಯಲಿಂಗಂ ತಸ್ಯ ಪರಮಪುರುಷಾರ್ಥತ್ವಂ ದರ್ಶಯನ್ಕೂಟಸ್ಥತ್ವಮಾಹ —
ಏತದಿತಿ ।
ಕಿಮಿತಿ ಷಷ್ಠೀಸಮಾಸಮುಪೇಕ್ಷ್ಯ ಕರ್ಮಧಾರಯೋ ಗೃಹ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಪರ ಏವೇತಿ ।
ಅಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಸುಷುಪ್ತ್ಯವಸ್ಥಾಯಾಮಿತ್ಯೇತತ್ ।
ಪರಮತ್ವಂ ಸಾಧಯತಿ —
ಯಾಸ್ತ್ವಿತಿ ।
ಪ್ರಸ್ತುತಂ ಸಮಸ್ತಾತ್ಮಭಾವಂ ವಿಶೇಷವಿಜ್ಞಾನರಾಹಿತ್ಯೇನ ವಿಶಿನಷ್ಟಿ —
ಯತ್ರೇತಿ ।
ಸರ್ವಾತ್ಮಭಾವಾಖ್ಯಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಪರಮತ್ವಮುಪಪಾದಯತಿ —
ಯೇಽನ್ಯ ಇತಿ ।
ಮೀಯತೇ ಪರಿಚ್ಛಿದ್ಯತೇ ಸಾಧ್ಯತ ಇತಿ ಯಾವತ್ ।
ಸೌಷುಪ್ತಸ್ಯ ಸರ್ವಾತ್ಮಭಾವಸ್ಯ ಪರಮಾನಂದತ್ವಂ ವಿಶದಯತಿ —
ಯಾನೀತಿ ।
ಆತ್ಮನೋಽನವಚ್ಛಿನ್ನಾನಂದತ್ವೇ ಛಾಂದೋಗ್ಯಶ್ರುತಿಂ ಸಂವಾದಯತಿ —
ಯೋ ವೈ ಭೂಮೇತಿ ।
ನನು ವೈಷಯಿಕಮೇಕಂ ಸುಖಾಮಾತ್ಮರೂಪಂ ಚಾಪರಮಿತಿ ಸುಖಭೇದಾಂಗೀಕಾರಾದಪಸಿದ್ಧಾಂತಃ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಮುಖ್ಯಾಮುಖ್ಯಭೇದೇನ ತದುಪಪತ್ತೇರ್ಮೈವಮಿತ್ಯಾಹ —
ಯತ್ರೇತ್ಯದಿನಾ ।
ಕಿಂಚ ವಸ್ತುತೋ ನಾಸ್ತ್ಯೇವಾಽಽತ್ಮಸುಖಾತಿರಿಕ್ತಂ ವೈಷಯಿಕಂ ಸುಖಮಿತ್ಯಾಹ —
ಏತಸ್ಯೇತಿ ।
ಬ್ರಹ್ಮಾತಿರಿಕ್ತಚೇತನಾಭಾವೇ ಕಾನ್ಯುಪಜೀವಿಕಾನಿ ಸ್ಯುರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಪರಿಹರತಿ —
ಕಾನೀತ್ಯಾದಿನಾ ।
ವಿಭಾವ್ಯಮಾನಾಮಾನಂದಸ್ಯ ಮಾತ್ರಾಮಿತಿ ಪೂರ್ವೇಣ ಸಂಬಂಧಃ ॥ ೩೨ ॥