పూర్వోక్తవస్తూపసంహారార్థం సలిలవాక్యముత్థాపయతి —
యత్రేత్యాదినా ।
తేనావిద్యాయాః శాన్తత్వేనేతి యావత్ । వస్తునోఽభావాత్తత్రేతి శేషః ।
సుషుప్తే విశేషవిజ్ఞానాభావప్రయుక్తం ఫలమాహ —
అత ఇతి ।
పూర్వమేవాస్యార్థస్యోక్తత్వం ద్యోతయితుం హి శబ్దః । సంపరిష్వఙ్గఫలం సమస్తత్వమపరిచ్ఛిన్నత్వం తత్ఫలం సంప్రసన్నత్వమ్ । అసంప్రసాదో హి పరిచ్ఛేదాభిమానకృతః ।
సంప్రసన్నత్వే హేత్వన్తరమాహ —
ఆప్తకామ ఇతి ।
తదేవ సంప్రసన్నత్వం దృష్టాన్తేన స్పష్టయతి —
సలిలవదితి ।
ఉక్తేఽర్థే వాక్యాక్షరాణి యోజయతి —
సలిల ఇవేతి ।
ద్వితీయస్యాభావం సుషుప్తే వ్యక్తీకరోతి —
అవిద్యయేతి ।
అద్రష్టా ద్రష్టేతి వా ఛేదః ।
ఎకోఽద్వైత ఇత్యభ్యాసస్తాత్పర్యలిఙ్గం తస్య పరమపురుషార్థత్వం దర్శయన్కూటస్థత్వమాహ —
ఎతదితి ।
కిమితి షష్ఠీసమాసముపేక్ష్య కర్మధారయో గృహ్యతే తత్రాఽఽహ —
పర ఎవేతి ।
అస్మిన్కాలే సుషుప్త్యవస్థాయామిత్యేతత్ ।
పరమత్వం సాధయతి —
యాస్త్వితి ।
ప్రస్తుతం సమస్తాత్మభావం విశేషవిజ్ఞానరాహిత్యేన విశినష్టి —
యత్రేతి ।
సర్వాత్మభావాఖ్యస్య లోకస్య పరమత్వముపపాదయతి —
యేఽన్య ఇతి ।
మీయతే పరిచ్ఛిద్యతే సాధ్యత ఇతి యావత్ ।
సౌషుప్తస్య సర్వాత్మభావస్య పరమానన్దత్వం విశదయతి —
యానీతి ।
ఆత్మనోఽనవచ్ఛిన్నానన్దత్వే ఛాన్దోగ్యశ్రుతిం సంవాదయతి —
యో వై భూమేతి ।
నను వైషయికమేకం సుఖామాత్మరూపం చాపరమితి సుఖభేదాఙ్గీకారాదపసిద్ధాన్తః స్యాదిత్యాశఙ్క్య ముఖ్యాముఖ్యభేదేన తదుపపత్తేర్మైవమిత్యాహ —
యత్రేత్యదినా ।
కిఞ్చ వస్తుతో నాస్త్యేవాఽఽత్మసుఖాతిరిక్తం వైషయికం సుఖమిత్యాహ —
ఎతస్యేతి ।
బ్రహ్మాతిరిక్తచేతనాభావే కాన్యుపజీవికాని స్యురిత్యాశఙ్క్య పరిహరతి —
కానీత్యాదినా ।
విభావ్యమానామానన్దస్య మాత్రామితి పూర్వేణ సంబన్ధః ॥ ౩౨ ॥