బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
చతుర్థోఽధ్యాయఃచతుర్థం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
యస్మిన్పఞ్చ పఞ్చజనా ఆకాశశ్చ ప్రతిష్ఠితః । తమేవ మన్య ఆత్మానం విద్వాన్బ్రహ్మామృతోఽమృతమ్ ॥ ౧౭ ॥
కిం చ యస్మిన్ యత్ర బ్రహ్మణి, పఞ్చ పఞ్చజనాః — గన్ధర్వాదయః పఞ్చైవ సఙ్ఖ్యాతాః గన్ధర్వాః పితరో దేవా అసురా రక్షాంసి — నిషాదపఞ్చమా వా వర్ణాః, ఆకాశశ్చ అవ్యాకృతాఖ్యః — యస్మిన్ సూత్రమ్ ఓతం చ ప్రోతం చ — యస్మిన్ప్రతిష్ఠితః ; ‘ఎతస్మిన్ను ఖల్వక్షరే గార్గ్యాకాశః’ (బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౧౧) ఇత్యుక్తమ్ ; తమేవ ఆత్మానమ్ అమృతం బ్రహ్మ మన్యే అహమ్ , న చాహమాత్మానం తతోఽన్యత్వేన జానే । కిం తర్హి ? అమృతోఽహమ్ బ్రహ్మ విద్వాన్సన్ ; అజ్ఞానమాత్రేణ తు మర్త్యోఽహమ్ ఆసమ్ ; తదపగమాత్ విద్వానహమ్ అమృత ఎవ ॥

జ్యోతిషాం జ్యోతిరమృతమిత్యుక్తం తస్యామృతత్వం సర్వాధిష్ఠానత్వేన సాధయతి —

కిఞ్చేతి ।

ఎవకారార్థమాహ —

న చేతి ।

యద్యాత్మానం బ్రహ్మ జానాసి తర్హి కిం తే తద్విద్యాఫలమితి ప్రశ్నపూర్వకమాహ —

కిం తర్హీతి ।

కథం తర్హి తే మర్త్యత్వప్రతీతిస్తత్రాఽఽహ —

అజ్ఞానమాత్రేణేతి ॥ ౧౭ ॥