ಭೂತಪ್ರಪಂಚಪ್ರಸ್ಥಾನಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ಯೇ ಪುನರಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ತತ್ರ ಹೇತುಮಾಹ —
ನ ಹೀತಿ ।
ಭವತೂಪನಿಷನ್ಮಾತ್ರಗ್ರಹಣಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ವೇದೋ ವಾಽನೂಚ್ಯತೇ ಗುರೂಚ್ಚಾರಣಾನಂತರಂ ಪಠ್ಯತ ಇತಿ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತೇರ್ವೇದಾನುವಚನಶಬ್ದೇನ ಸರ್ವವೇದಗ್ರಹೇ ಸಂಭವತಿ ತದೇಕದೇಶತ್ಯಾಗೋ ನ ಯುಕ್ತ ಇತ್ಯಾಹ —
ವೇದೇತಿ ।
ದೋಷಸಾಮ್ಯಮಾಶಂಕತೇ —
ನನ್ವಿತಿ ।
ಸಿದ್ಧಾಂತೇಽಪ್ಯುಪನಿಷದಂ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ವೇದಾನುವಚನಶಬ್ದೇನ ಕರ್ಮಕಾಂಡಂ ಗೃಹೀತಮಿತಿ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಯ ವೇದೈಕದೇಶವಿಷಯತ್ವಂ ಸ್ಯಾತ್ತತಶ್ಚ --
“ಯತ್ರೋಭಯೋಃ ಸಮೋ ದೋಷಃ ಪರಿಹಾರೋಽಪಿ ವಾ ಸಮಃ ।
ನೈಕಃ ಪರ್ಯನುಯೋಕ್ತವ್ಯಸ್ತಾದೃಗರ್ಥವಿಚಾರಣೇ” ॥
ಇತಿ ನ್ಯಾಯವಿರೋಧ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।
ನಿತ್ಯಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೋ ವೇದಾನುವಚನಮಿತಿ ಪಕ್ಷಮಾದಾಯ ಪರಿಹರತಿ —
ನೇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ವೇದೈಕದೇಶಪರಿಗ್ರಹಪರಿತ್ಯಾಗಾತ್ಮಕವಿರೋಧಾಭಾವಂ ಸಾಧಯತಿ —
ಯದೇತಿ ।
ತರ್ಹಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾಂತರಮುಪೇಕ್ಷಿತಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ತದಪಿ ವಾಕ್ಯಶೇಷವಶಾದಪೇಕ್ಷಿತಮೇವೇತ್ಯಾಹ —
ಯಜ್ಞಾದೀತಿ।
ಸಂಗ್ರಹವಾಕ್ಯಂ ವಿವೃಣೋತಿ —
ಯಜ್ಞಾದೀನಿ ಕರ್ಮಾಣೀತಿ ।
ತರ್ಹಿ ಪ್ರಥಮವ್ಯಾಖ್ಯಾನೇ ಕಥಂ ವಾಕ್ಯಶೇಷೋಪಪತ್ತಿರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಕರ್ಮ ಹೀತಿ ।