ಸಾರ್ಥವಾದಂ ಪಾರಿವ್ರಾಜ್ಯಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಯ ಸ ಏಷ ಇತ್ಯಾದಿ ವ್ಯಾಕರ್ತುಂ ಶಂಕಯತಿ —
ಯದೀತಿ ।
ಪರಿಹರತಿ —
ಅತ್ರೇತಿ ।
ತದರ್ಥಿನೋ ನಾಽಽರಭಂತೇ ಕರ್ಮಾಣೀತಿ ಶೇಷಃ ।
ಕರ್ಮಭಿರಸಂಬಂಧಮಾತ್ಮಲೋಕಸ್ಯ ಸಾಧಯತಿ —
ಯಮಾತ್ಮಾನಮಿತಿ ।
ತಸ್ಯ ಕರ್ಮಾಸಂಬಂಧೇ ನಿಷ್ಪ್ರಪಂಚತ್ವಂ ಫಲಿತಮಾಹ —
ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ಆತ್ಮನೋ ನಿಷ್ಪ್ರಪಂಚತ್ವೇಽಪಿ ಕಥಂ ತದರ್ಥಿನಾಂ ಪಾರಿವ್ರಾಜ್ಯಸಿದ್ಧಿರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಯಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ನಿರ್ವಿಶೇಷಸ್ತತ್ರ ತತ್ರ ವಾಕ್ಯೇ ದರ್ಶಿತಸ್ವರೂಪೋಽಯಮಾತ್ಮೇತ್ಯೇತದಾಗಮೋಪಪತ್ತಿಭ್ಯಾಂ ಯಥಾ ಪೂರ್ವತ್ರ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತಥೈವಾತ್ರಾಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ್ವಯೇ ವಿಶೇಷತೋ ಯಸ್ಮಾನ್ನಿರ್ಧಾರಿತಂ ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಿನ್ನಾತ್ಮನ್ಯಾಪಾತತೋ ಜ್ಞಾತೇ ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನಪ್ರಯತ್ನಾಸಿದ್ಧಿರಿತಿ ಯೋಜನಾ ।
ಉಕ್ತಾತ್ಮವಿಷಯವಿವೇಕವಿಜ್ಞಾನವತೋ ನ ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನಮಿತ್ಯತ್ರ ದೃಷ್ಟಾಂತಮಾಹ —
ನ ಹೀತಿ ।
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಫಲೇ ಸರ್ವಕರ್ಮಫಲಾಂತರ್ಭಾವಾಚ್ಚ ತದರ್ಥಿನೋ ಮುಮುಕ್ಷೋರ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕರ್ಮೇತ್ಯಾಹ —
ಕೃತ್ಸ್ನಸ್ಯೇತಿ ।
ತಥಾಽಪಿ ವಿಚಿತ್ರಫಲಾನಿ ಕರ್ಮಾಣೀತಿ ವಿವೇಕೀ ಕುತೂಹಲವಶಾದನುಷ್ಠಾಸ್ಯತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ನ ಚೇತಿ ।
ತತ್ರ ಲೌಕಿಕಂ ನ್ಯಾಯಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ಅಂಕೇ ಚೇದಿತಿ ।
ಪುರೋದೇಶೇ ಮಧು ಲಭೇತ ಚೇದಿತಿ ಯಾವತ್ ।
ಜ್ಞಾನಫಲೇ ಕರ್ಮಫಲಾಂತರ್ಭಾವೇ ಮಾನಮಾಹ —
ಸರ್ವಮಿತಿ ।
ಅಖಿಲಂ ಸಮಗ್ರಾಂಗೋಪೇತಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ತತ್ರೈವ ಶ್ರುತಿಂ ಸಂವಾದಯತಿ —
ಇಹಾಪೀತಿ ।
ನಿಷೇಧವಾಕ್ಯತಾತ್ಪರ್ಯಮುಪಸಂಹರತಿ —
ಅತ ಇತಿ ।