బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
పఞ్చమోఽధ్యాయఃచతుర్దశం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
భూమిరన్తరిక్షం ద్యౌరిత్యష్టావక్షరాణ్యష్టాక్షరం హ వా ఎకం గాయత్ర్యై పదమేతదు హైవాస్యా ఎతత్స యావదేషు త్రిషు లోకేషు తావద్ధజయతి యోఽస్యా ఎతదేవం పదం వేద ॥ ౧ ॥
బ్రహ్మణో హృదయాద్యనేకోపాధివిశిష్టస్య ఉపాసనముక్తమ్ ; అథ ఇదానీం గాయత్ర్యుపాధివిశిష్టస్య ఉపాసనం వక్తవ్యమిత్యారభ్యతే । సర్వచ్ఛన్దసాం హి గాయత్రీఛన్దః ప్రధానభూతమ్ ; తత్ప్రయోక్తృగయత్రాణాత్ గాయత్రీతి వక్ష్యతి ; న చ అన్యేషాం ఛన్దసాం ప్రయోక్తృప్రాణత్రాణసామర్థ్యమ్ ; ప్రాణాత్మభూతా చ సా ; సర్వచ్ఛన్దసాం చ ఆత్మా ప్రాణః ; ప్రాణశ్చ క్షతత్రాణాత్ క్షత్త్రమిత్యుక్తమ్ ; ప్రాణశ్చ గాయత్రీ ; తస్మాత్ తదుపాసనమేవ విధిత్స్యతే ; ద్విజోత్తమజన్మహేతుత్వాచ్చ — ‘గాయత్ర్యా బ్రాహ్మణమసృజత త్రిష్టుభా రాజన్యం జగత్యా వైశ్యమ్’ ( ? ) ఇతి ద్విజోత్తమస్య ద్వితీయం జన్మ గాయత్రీనిమిత్తమ్ ; తస్మాత్ ప్రధానా గాయత్రీ ; ‘బ్రహ్మణా వ్యుత్థాయ బ్రాహ్మణా అభివదన్తి, స బ్రాహ్మణో విపాపో విరజోఽవిచికిత్సో బ్రాహ్మణో భవతి’ (బృ. ఉ. ౩ । ౫ । ౧), (బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౮), (బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౧౦), (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౨౩) ఇత్యుత్తమపురుషార్థసమ్బన్ధం బ్రాహ్మణస్య దర్శయతి ; తచ్చ బ్రాహ్మణత్వం గాయత్రీజన్మమూలమ్ ; అతో వక్తవ్యం గాయత్ర్యాః సతత్త్వమ్ । గాయత్ర్యా హి యః సృష్టో ద్విజోత్తమః నిరఙ్కుశ ఎవ ఉత్తమపురుషార్థసాధనే అధిక్రియతే ; అతః తన్మూలః పరమపురుషార్థసమ్బన్ధః । తస్మాత్ తదుపాసనవిధానాయ ఆహ — భూమిరన్తరిక్షం ద్యౌరిత్యేతాని అష్టావక్షరాణి ; అష్టాక్షరమ్ అష్ఠావక్షరాణి యస్య తత్ ఇదమష్టాక్షరమ్ ; హ వై ప్రసిద్ధావద్యోతకౌ ; ఎకం ప్రథమమ్ , గాయత్ర్యై గాయత్ర్యాః, పదమ్ ; యకారేణైవ అష్టత్వపూరణమ్ । ఎతత్ ఉ హ ఎవ ఎతదేవ అస్యా గాయత్ర్యాః పదం పాదః ప్రథమః భూమ్యాదిలక్షణః త్రైలోక్యాత్మా, అష్టాక్షరత్వసామాన్యాత్ । ఎవమ్ ఎతత్ త్రైలోక్యాత్మకం గాయత్ర్యాః ప్రథమం పదం యో వేద, తస్యైతత్ఫలమ్ — స విద్వాన్ యావత్కిఞ్చిత్ ఎషు త్రిషు లోకేషు జేతవ్యమ్ , తావత్సర్వం హ జయతి, యః అస్యై ఎతదేవం పదం వేద ॥

వృత్తమనూద్య గాయత్రీబ్రాహ్మణస్య తాత్పర్యమాహ —

బ్రహ్మణ ఇత్యాదినా ।

ఛన్దోన్తరేష్వపి విద్యమానేషు కిమితి గాయత్ర్యుపాధికమేవ బ్రహ్మోపాస్యమిష్యతే తత్రాఽఽహ —

సర్వచ్ఛన్దసామితి ।

తత్ప్రాధాన్యే హేతుమాహ —

తత్ప్రయోక్త్రితి ।

తుల్యం ప్రయోక్తృప్రాణత్రాణసామర్థ్యం ఛన్దోఽన్తరాణామపీతి చేన్నేత్యాహ —

న చేతి ।

ప్రమాణాభావాదితి భావః ।

కిఞ్చ ప్రాణాత్మభావో గాయత్ర్యా వివక్ష్యతే ప్రాణశ్చ సర్వేషాం ఛన్దసాం నిర్వర్తకత్వాదాత్మా తథా చ సర్వచ్ఛన్దోవ్యాపకగాయత్ర్యుపాధికబ్రహ్మోపాసనమేవాత్ర వివక్షితమిత్యాహ —

ప్రాణాత్మేతి ।

తదాత్మభూతా గాయత్రీత్యుక్తం వ్యక్తీకరోతి —

ప్రాణశ్చేతి ।

తత్ప్రయోక్తృగయత్రాణాద్ధి గాయత్రీ । ప్రాణశ్చ వాగాదీనాం త్రాతా । తతశ్చైకలక్షణత్వాత్తయోస్తాదాత్మ్యమిత్యర్థః ।

ప్రాణగాయత్ర్యోస్తాదాత్మ్యే ఫలితమాహ —

తస్మాదితి ।

గాయత్రీప్రాధాన్యే హేత్వన్తరమాహ —

ద్విజోత్తమేతి ।

తదేవ స్ఫుటయతి —

గాయత్ర్యేతి ।

తత్ప్రాధాన్యే హేత్వన్తరమాహ —

బ్రాహ్మణా ఇతి ।

కథమేతావతా గాయత్రీప్రాధాన్యం తత్రాఽఽహ —

తచ్చేతి ।

అతో వక్తవ్యమిత్యత్రాతః శబ్దార్థమాహ —

గాయత్ర్యా హీతి ।

అధికారిత్వకృతం కార్యమాహ —

అత ఇతి ।

తచ్ఛబ్దో గాయత్రీవిషయః ।

గాయత్రీవైశిష్ట్యం పరామృశ్య ఫలితముపసంహరతి —

తస్మాదితి ।

గాయత్రీప్రథమపాదస్య సప్తాక్షరత్వం ప్రతీయతే న త్వష్టాక్షరత్వమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

యకారేణేతి ।

గాయత్రీప్రథమపాదస్య త్రైలోక్యనామ్నశ్చ సంఖ్యాసామాన్యప్రయుక్తం కార్యమాహ —

ఎతదితి ।

గాయత్రీప్రథమపాదే త్రైలోక్యదృష్ట్యారోపస్య ప్రయోజనం దర్శయతి —

ఎవమితి ।

ప్రథమపాదజ్ఞానే విరాడాత్మకత్వం ఫలతీత్యర్థః ॥౧॥