మతాన్తరముద్భావయతి —

తామేతామితి ।

’తత్సవితుర్వృణీమహే వయం దేవస్య భోజనమ్ । శ్రేష్ఠం సర్వధాతమం తురం భాగస్య ధీమహి’ ఇత్యనుష్టుభం సావిత్రీమాహుః । సవితృదేవతాకత్వాదిత్యర్థః । ఉపనీతస్య మాణవకస్య ప్రథమతః సరస్వత్యాం వర్ణాత్మికాయాం సాపేక్షత్వం ద్యోతయితుం హి శబ్దః ।

దూషయతి —

నేత్యాదినా ।

నన్వపేక్షితవాగాత్మకసరస్వతీసమర్పణం వినా గాయత్రీసమర్పణముక్తమితి శఙ్కిత్వా పరిహరతి —

కస్మాదిత్యాదినా ।

యది హేత్యాదేరుత్తరస్య గ్రన్థస్యావ్యవహితపూర్వగ్రన్థాసంగతిమాశఙ్క్యాఽఽహ —

కిఞ్చేదమితి ।

సావిత్ర్యా గాయత్రీత్వమితి యావత్ ।

ఇవశబ్దార్థం దర్శయతి —

న హీతి ।

యద్యపి బహు ప్రతిగృహ్ణాతి విద్వానితి పూర్వేణ సంబన్ధః । తథాఽపి న తేన ప్రతిగ్రహజాతేనైకస్యాపి గాయత్రీపదస్య విజ్ఞానఫలం భుక్తం స్యాత్ । దూరతస్తు దోషాధాయకత్వం తస్యేత్యర్థః ॥౫॥