గాయత్రీవిదః ప్రతిగృహ్ణతో దోషాభావం సామాన్యేనోక్త్వా విశేషస్తదభావమాహ —
స య ఇతి ।
యథా త్రైలోక్యావచ్ఛిన్నస్య త్రైవిద్యావచ్ఛిన్నస్య చార్థస్య ప్రతిగ్రహేణ పాదద్వయవిజ్ఞానఫలమేవ భుక్తం నాధికం దూషణం తథేతి యావత్ ।
ప్రతిగ్రహీతా దాతా వా నైవంవిధః సంభావ్యతే కిన్తు స్తుత్యర్థం శ్రుత్యైతత్కల్పితమిత్యాహ —
కల్పయిత్వేతి ।
ఉక్తమేవ సంగృహ్ణాతి —
పాదత్రయేతి ।
కల్పయిత్వేదముచ్యత ఇతి కిమితి కల్ప్యతే ముఖ్యమేవైతత్కిం న స్యాదిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —
న చేతి ।
కల్పనాఽపి తర్హి కిమర్థేత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —
గాయత్రీతి ।
అఙ్గీకృత్యోత్తరవాక్యముత్థాపయతి —
దాతేతి ।
తదేవాఽఽకాఙ్క్షాపూర్వకమాహ —
కస్మాదితి ।
వాగాత్మకపదత్రయవిజ్ఞానఫలభోగోక్త్యానన్తర్యమథశబ్దార్థః । నైవ ప్రాప్యం ప్రతిగ్రహేణ కేనచిదపి నైవ ముక్తం స్యాదిత్యర్థః ।
తత్రైవ వైధర్మ్యదృష్టాన్తమాహ —
యథేతి ।
తాని ప్రతిగ్రహేణ యథాఽఽప్యాని న తథైతదాప్యమిత్యర్థః ।
కుత ఇత్యాదివాక్యస్య తాత్పర్యమాహ —
ఎతాన్యపీతి ।
గాయత్రీవిదః స్తుతిరుక్తా తత్ఫలమాహ —
తస్మాదితి ।
ఎవమ్ప్రకారా పాదచతుష్టయరూపా సర్వాత్మికేత్యర్థః ॥౬॥