బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
షష్ఠోఽధ్యాయఃప్రథమం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
సా హ వాగువాచ యద్వా అహం వసిష్ఠాస్మి త్వం తద్వసిష్ఠోఽసీతి యద్వా అహం ప్రతిష్ఠాస్మి త్వం తత్ప్రతిష్ఠోఽసీతి చక్షుర్యద్వా అహం సమ్పదస్మి త్వం తత్సమ్పదసీతి శ్రోత్రం యద్వా అహమాయతనమస్మి త్వం తదాయతనమసీతి మనో యద్వా అహం ప్రజాతిరస్మి త్వం తత్ప్రజాతిరసీతి రేతస్తస్యో మే కిమన్నం కిం వాస ఇతి యదిదం కిఞ్చాశ్వభ్య ఆ కృమిభ్య ఆ కీటపతఙ్గేభ్యస్తత్తేఽన్నమాపో వాస ఇతి న హ వా అస్యానన్నం జగ్ధం భవతి నానన్నం ప్రతిగృహీతం య ఎవమేతదనస్యాన్నం వేద తద్విద్వాంసః శ్రోత్రియా అశిష్యన్త ఆచామన్త్యశిత్వాచామన్త్యేతమేవ తదనమనగ్నం కుర్వన్తో మన్యన్తే ॥ ౧౪ ॥
కేచిత్తు సర్వభక్షణే దోషాభావం వదన్తి ప్రాణాన్నవిదః ; తత్ అసత్ , శాస్త్రాన్తరేణ ప్రతిషిద్ధత్వాత్ । తేనాస్య వికల్ప ఇతి చేత్ , న, అవిధాయకత్వాత్ । న హ వా అస్యానన్నం జగ్ధం భవతీతి — సర్వం ప్రాణస్యాన్నమిత్యేతస్య విజ్ఞానస్య విహితస్య స్తుత్యర్థమేతత్ ; తేనైకవాక్యతాపత్తేః ; న తు శాస్త్రాన్తరవిహితస్య బాధనే సామర్థ్యమ్ , అన్యపరత్వాదస్య । ప్రాణమాత్రస్య సర్వమన్నమ్ ఇత్యేతదృర్శనమ్ ఇహ విధిత్సితమ్ , న తు సర్వం భక్షయేదితి । యత్తు సర్వభక్షణే దోషాభావజ్ఞానమ్ , తత్ మిథ్యైవ, ప్రమాణాభావాత్ । విదుషః ప్రాణత్వాత్ సర్వాన్నోపపత్తేః సామర్థ్యాత్ అదోష ఎవేతి చేత్ , న, అశేషాన్నత్వానుపపత్తేః ; సత్యం యద్యపి విద్వాన్ ప్రాణః, యేన కార్యకరణసఙ్ఘాతేన విశిష్టస్య విద్వత్తా తేన కార్యకరణసఙ్ఘాతేన కృమికీటదేవాద్యశేషాన్నభక్షణం నోపపద్యతే ; తేన తత్ర అశేషాన్నభక్షణే దోషాభావజ్ఞాపనమనర్థకమ్ , అప్రాప్తత్వాదశేషాన్నభక్షణదోషస్య । నను ప్రాణః సన్ భక్షయత్యేవ కృమికీటాద్యన్నమపి ; బాఢమ్ , కిన్తు న తద్విషయః ప్రతిషేధోఽస్తి ; తస్మాత్ — దైవరక్తం కింశుకమ్ — తత్ర దోషాభావః ; అతః తద్రూపేణ దోషాభావజ్ఞాపనమనర్థకమ్ , అప్రాప్తత్వాత్ అశేషాన్నభక్షణదోషస్య । యేన తు కార్యకరణసఙ్ఘాతసమ్బన్ధేన ప్రతిషేధః క్రియతే, తత్సమ్బన్ధేన తు ఇహ నైవ ప్రతిప్రసవోఽస్తి । తస్మాత్ తత్ప్రతిషేధాతిక్రమే దోష ఎవ స్యాత్ , అన్యవిషయత్వాత్ ‘న హ వై’ ఇత్యాదేః । న చ బ్రాహ్మణాదిశరీరస్య సర్వాన్నత్వదర్శనమిహ విధీయతే, కిన్తు ప్రాణమాత్రస్యైవ । యథా చ సామాన్యేన సర్వాన్నస్య ప్రాణస్య కిఞ్చిత్ అన్నజాతం కస్యచిత్ జీవనహేతుః, యథా విషం విషజస్య క్రిమేః, తదేవ అన్యస్య ప్రాణాన్నమపి సత్ దృష్టమేవ దోషముత్పాదయతి మరణాదిలక్షణమ్ — తథా సర్వాన్నస్యాపి ప్రాణస్య ప్రతిషిద్ధాన్నభక్షణే బ్రాహ్మణత్వాదిదేహసమ్బన్ధాత్ దోష ఎవ స్యాత్ । తస్మాత్ మిథ్యాజ్ఞానమేవ అభక్ష్యభక్షణే దోషాభావజ్ఞానమ్ ॥
సర్వమితి ; కేచిత్త్వితి ; తదసదితి ; తేనేతి ; నావిధాయకత్వాదితి ; న హ వా ఇతి ; తేనేతి ; న త్వితి ; ప్రాణమాత్రస్యేతి ; యత్త్వితి ; విదుష ఇతి ; నేత్యాదినా ; సత్యమితి ; నన్వితి ; బాఢమితి ; తస్మాదితి ; అత ఇతి ; అప్రాప్తత్వాదితి ; యేన త్వితి ; తస్మాదితి ; అన్యవిషయత్వాదితి ; న చేతి ; యథా చేతి ; యథేతి ; తథేతి ; తస్మాదితి ; ఆప ఇతి ; అత్ర చేతి ; తస్మాదితి ; నేత్యాదినా ; యద్యపీతి ; ఇత్యేతదితి ; తత్రాపీతి ; ఫలం త్వితి ; నన్విత్యాదినా ; అత ఇతి ; యస్మాదితి ; అస్తి చేతి ; ప్రాణస్యేతి ; యదప ఇతి ; నన్వితి ; తత్రేతి ; న చేతి ; యదీతి ; యస్మాదితి ; నేత్యాదినా ; క్రియామాత్రమేవేతి ; నత్వితి ; ప్రాణస్యేతి ; న త్వితి ; తస్మాదితి ;

పదార్థముక్త్వా వాక్యార్థం కథయతి —

సర్వమితి ।

అస్మిన్నేవ వాక్యే పక్షాన్తరముత్థాపయతి —

కేచిత్త్వితి ।

న హ వా అస్యేత్యాద్యర్థవాదదర్శనాదిత్యర్థః ।

తద్దూషయతి —

తదసదితి ।

శాస్త్రాన్తరేణ ‘క్రిమయో భవన్త్యభక్ష్యభక్షిణ’ ఇత్యాదినేత్యర్థః ।

ప్రాణవిదతిరిక్తవిషయం శాస్త్రాన్తరం సర్వభక్షణం తు ప్రాణదర్శినో వివక్షితమతో వ్యవస్థితవిషయత్వాత్ప్రతిషేధేన సర్వభక్షణస్యోదితానుదితహోమవద్వికల్పః స్యాదితి శఙ్కతే —

తేనేతి ।

కిం తర్హి సర్వాన్నభక్షణం విహితం న వా ? న చేన్న తస్య నిషిద్ధస్యానుష్ఠానం ప్రాణవిది తత్ప్రాపకాభావాద్విహితం చేత్తత్కిం యదిదమిత్యాదినా న హేత్యాదినా వా విహితం నాఽఽద్య ఇత్యాహ —

నావిధాయకత్వాదితి ।

యదిదమిత్యాదినా హి సర్వం ప్రాణస్యాన్నమితి జ్ఞానమేవ విధీయతే న తు ప్రాణా[న్న]విదః సర్వాన్నభక్షణం తదవద్యోతిపదాభావాన్న వికల్పోపపత్తిరిత్యర్థః ।

ద్వితీయం దూషయతి —

న హ వా ఇతి ।

అస్యేతి విద్వత్పరామర్శాన్నిపాతయోరర్థవాదత్వావద్యోతినోర్దర్శనాదేకవాక్యత్వసంభవే వాక్యభేదస్యాన్యాయ్యత్వాచ్చేతి హేతుమాహ —

తేనేతి ।

అర్థవాదస్యాపి స్వార్థే ప్రామాణ్యం దేవతాధికరణన్యాయేన భవిష్యతీత్యాశఙ్క్య ‘న కలఞ్జం భక్షయేది’త్యాదివిహితస్య భక్షణాభావస్య తస్య బాధేన న హేత్యాదేర్న సామర్థ్యం దృష్టిపరత్వాదస్య మానాన్తరవిరోధే స్వార్థే మానత్వాయోగాదిత్యాహ —

న త్వితి ।

న హేత్యాదేరన్యపరత్వం ప్రపఞ్చయతి —

ప్రాణమాత్రస్యేతి ।

తత్ర దోషాభావజ్ఞాపనాత్తదేవ విధిత్సితమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

యత్త్వితి ।

అర్థవాదస్య మానాన్తరవిరోధే స్వార్థే మానత్వాయోగస్యోక్తత్వాదితి భావః ।

ప్రమాణాభావస్యాసిద్ధిమాశఙ్కతే —

విదుష ఇతి ।

సామర్థ్యాత్ప్రాణస్వరూపబలాదితి యావత్ । అదోషః సర్వాన్నభక్షణే తస్యేతి శేషః ।

అర్థాపత్తిం దూషయతి —

నేత్యాదినా ।

అనుపపత్తిమేవ వివృణోతి —

సత్యమితి ।

యేనేత్యస్మాత్ప్రాక్తథాఽపీతి వక్తవ్యమ్ । యద్యపీత్యుపక్రమాత్ ।

ప్రాణస్వరూపసామర్థ్యాదనుపపత్తిరపి శామ్యతీతి శఙ్కతే —

నన్వితి ।

కిం ఫలాత్మనా విదుషః సర్వాన్నభక్షణం సాధ్యతే కింవా సాధకత్వరూపేణేతి వికల్ప్యాఽఽద్యమఙ్గీకరోతి —

బాఢమితి ।

ప్రాణరూపేణ సర్వభక్షణం తచ్ఛబ్దార్థః ।

తత్ర ప్రతిషేధాభావే సదృష్టాన్తం ఫలితమాహ —

తస్మాదితి ।

తథా స్వారసికం ప్రాణస్య సర్వభక్షణం తత్ర చాప్రతిషేధాద్దోషరాహిత్యమితి శేషః ।

తద్రాహిత్యే కిం స్యాదితి చేత్తదాహ —

అత ఇతి ।

పఞ్చమ్యర్థమేవ స్ఫోరయతి —

అప్రాప్తత్వాదితి ।

ప్రాణవిదః సాధకత్వాకారేణ సాధ్యతే సర్వాన్నభక్షణమితి పక్షం ప్రత్యాహ —

యేన త్వితి ।

ఇహేతి ప్రాణవిదుచ్యతే । నిమిత్తాన్తరాదత్యన్తాప్రాప్తవిషయో విధిః ప్రతిప్రసవో యథా జ్వరితస్యాశనప్రతిషేధేఽప్యౌషధం పిబేదితి తథా శాస్త్రాధికారిణః సర్వాభక్ష్యభక్షణనిషేధేఽపి ప్రాణవిదో విశేషవిధిర్నోపలభ్యతే । తథా చ తస్య భక్షణం దుఃసాధ్యమిత్యర్థః ।

ప్రతిప్రసవాభావే లబ్ధం దర్శయతి —

తస్మాదితి ।

అర్థవాదస్య తర్హి కా గతిరిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

అన్యవిషయత్వాదితి ।

తస్య స్తుతిమాత్రార్థత్వాన్న తద్వశాన్నిషేధాతిక్రమ ఇత్యర్థః ।

నను విశిష్టస్య ప్రాణస్య సర్వాన్నత్వదర్శనమత్ర విధీయతే తథా చ విదుషోఽపి తదాత్మనః సర్వాన్నభక్షణే న దోషో యథాదర్శనం ఫలాభ్యుపగమాదత ఆహ —

న చేతి ।

ఇతోఽపి సర్వం ప్రాణస్యాన్నమిత్యేతదవష్టమ్భేన ప్రాణవిదః సర్వభక్షణం న విధేయమిత్యాహ —

యథా చేతి ।

ప్రాణస్య యథోక్తస్య స్వీకారేఽపి కస్యచిత్కిఞ్చిదన్నం జీవనహేతురిత్యత్ర దృష్టాన్తమాహ —

యథేతి ।

తథా సర్వప్రాణిషు వ్యవస్థయాఽన్నసంబన్ధే దార్ష్టాన్తికమాహ —

తథేతి ।

ప్రాణవిదోఽపి కార్యకరణవతో నిషేధాతిక్రమాయోగే ఫలితమాహ —

తస్మాదితి ।

వాక్యాన్తరమాదాయ వ్యాకరోతి —

ఆప ఇతి ।

స్మార్తాదాచమనాదన్యదేవ శ్రౌతమాచమనమన్యతోఽప్రాప్తం విధేయం తదర్థమిదం వాక్యమితి కేచిత్తాన్ప్రత్యాహ —

అత్ర చేతి ।

వాసఃకార్యం పరిధానమ్ ।

తత్ర సాక్షాదపాం వినియోగాయోగే ప్రాప్తమర్థమాహ —

తస్మాదితి ।

యదిదం కిఞ్చేత్యాదావుక్తం దృష్టివిధేరర్థవాదమాదాయ వ్యాచష్టే —

నేత్యాదినా ।

పునర్నఞనుకర్షణమన్వయాయ ।

పదార్థముక్త్వా వాక్యార్థమాహ —

యద్యపీతి ।

అభక్ష్యభక్షణం తర్హి స్వీకృతమితి చేన్నేత్యాహ —

ఇత్యేతదితి ।

యథా ప్రాణవిదో నానన్నం భుక్తం భవతి తథేత్యేతత్ ।

అనుమతస్తర్హి ప్రాణవిదో దుష్ప్రతిగ్రహోఽపీత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

తత్రాపీతి ।

అసత్ప్రతిగ్రహే ప్రాప్తేఽపీత్యర్థః ।

కిమిత్యయం స్తుత్యర్థవాదః ఫలవాద ఎవ కిం న స్యాదిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

ఫలం త్వితి ।

ఇతిశబ్దః సర్వం ప్రాణస్యాన్నమితి దృష్టివిధేః సార్థవాదస్యోపసంహారార్థః ।

ఉక్తమేవార్థం చోద్యసమాధిభ్యాం సమర్థయతే —

నన్విత్యాదినా ।

యథాప్రాప్తం ప్రకృతవాక్యవశాత్ప్రతిపన్నం రూపమనతిక్రమ్యేతి యావత్ ।

వాక్యస్య విద్యాస్తుతిత్వే ఫలితమాహ —

అత ఇతి ।

యదుక్తమాపో వాస ఇతి తస్య శేషభూతముత్తరగ్రన్థముత్థాప్య వ్యాచష్టే —

యస్మాదితి ।

తత్రేత్యశనాత్ప్రాగూర్ధ్వకాలోక్తిః ।

ఉక్తేఽభిప్రాయే లోకప్రసిద్ధిమనుకూలయతి —

అస్తి చేతి ।

తత్రైవ వాక్యోపక్రమస్యాఽఽనుకూల్యం దర్శయతి —

ప్రాణస్యేతి ।

కిమర్థమిదం సోపక్రమం వాక్యమిత్యపేక్షాయామత్ర చేత్యాదావుక్తం స్మారయతి —

యదప ఇతి ।

దృష్టివిధానమసహమానః శఙ్కతే —

నన్వితి ।

అస్తు ప్రాయత్యార్థమాచమనం ప్రాణపరిధానార్థం చేత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

తత్రేతి ।

కుల్యాప్రణయనన్యాయేన ద్వికార్యత్వావిరోధమాశఙ్క్యాఽఽహ —

న చేతి ।

తత్ర ప్రత్యక్షత్వాత్కార్యభేదస్యావిరోధేఽపి ప్రకృతే ప్రమాణాభావాద్ద్వికార్యత్వానుపపత్తిరిత్యభిప్రేత్యోక్తముపపాదయతి —

యదీతి ।

నను స్మార్తాచమనస్య ప్రాయత్యార్థత్వం తథైవానగ్నతార్థత్వం ప్రకృతవాక్యాధిగతం తథా చ కథం ద్వికార్యత్వమప్రామాణికమిత్యాశఙ్క్య వాక్యస్య విషయాన్తరం దర్శయతి —

యస్మాదితి ।

ద్వికార్యత్వదోషముక్తం దూషయతి —

నేత్యాదినా ।

తచ్చాఽఽచమనం దర్శననిరపేక్షమిత్యాహ —

క్రియామాత్రమేవేతి ।

నన్వాచమనే ఫలభూతం ప్రాయత్యం దర్శనసాపేక్షమితి చేన్నేత్యాహ —

నత్వితి ।

క్రియాయా ఎవ తదాధానసామర్థ్యాదిత్యర్థః । తత్రేత్యాచమనే శుద్ధ్యర్థే క్రియాన్తరే సతీత్యర్థః ।

ప్రాణవిజ్ఞానప్రకరణే వాసోవిజ్ఞానం చోద్యతే చేద్వాక్యభేదః స్యాదిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

ప్రాణస్యేతి ।

సర్వాన్నవిజ్ఞానవదితి చకారార్థః ।

ఆచమనీయాస్వప్సు వాసోవిజ్ఞానం క్రియతే చేత్కథమాచమనస్య ప్రాయత్యార్థత్వమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

న త్వితి ।

ద్వికార్యత్వదోషాభావే ఫలితం దర్శనవిధిముపసంహరతి —

తస్మాదితి ।

అప్రాప్తత్వాద్వాసోదృష్టేర్విధివ్యతిరేకేణ ప్రాప్త్యభావాద్దృష్టేశ్చాత్ర ప్రకృతత్వాత్కార్యాఖ్యానాదపూర్వమితి చ న్యాయాదిత్యర్థః ॥౧౪॥