ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂತರಮಾದಾಯ ತಸ್ಯ ಪೂರ್ವೇಣ ಸಂಬಂಧಂ ಪ್ರತಿಜಾನೀತೇ —
ಶ್ವೇತಕೇತುರಿತಿ ।
ಕೋಽಸೌ ಸಂಬಂಧಸ್ತಮಾಹ —
ಖಿಲೇತಿ ।
ತತ್ರ ಕರ್ಮಕಾಂಡೇ ಜ್ಞಾನಕಾಂಡೇ ವಾ ಯದ್ವಸ್ತು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನ ನೋಕ್ತಂ ತದಸ್ಮಿನ್ಕಾಂಡೇ ವಕ್ತವ್ಯಮಸ್ಯ ಖಿಲಾಧಿಕಾರತ್ವಾತ್ತಥಾ ಚ ಪೂರ್ವಮನುಕ್ತಂ ವಕ್ತುಮಿದಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ವಕ್ತವ್ಯಶೇಷಂ ದರ್ಶಯಿತುಂ ವೃತ್ತಂ ಕೀರ್ತಯತಿ —
ಸಪ್ತಮೇತಿ ।
ಸಮುಚ್ಚಯಕಾರಿಣೋ ಮುಮೂರ್ಷೋರಗ್ನಿಪ್ರಾರ್ಥನೇಽಪಿ ಕಿಂ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಅಧ್ಯಾಯಾವಸಾನಂ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಃ ।
ಸಾಮರ್ಥ್ಯಮೇವ ದರ್ಶಯತಿ —
ಸುಪಥೇತೀತಿ ।
ವಿಶೇಷಣವಶಾದ್ಬಹವೋ ಮಾರ್ಗಾ ಭಾಂತು ಕಿಂ ಪುನಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ವರೂಪಂ ತದಾಹ —
ಪಂಥಾನಶ್ಚೇತಿ ।
ತತ್ರ ವಾಕ್ಯಶೇಷಮನುಕೂಲಯತಿ —
ವಕ್ಷ್ಯತಿ ಚೇತಿ ।
ಸಂಪ್ರತ್ಯಾಕಾಂಕ್ಷಾದ್ವಾರಾ ಸಮನಂತರಬ್ರಾಹ್ಮಣತಾತ್ಪರ್ಯಮಾಹ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಉಪಸಂಹ್ರಿಯಮಾಣಾಂ ಸಂಸಾರಗತಿಮೇವ ಪರಿಚ್ಛಿನತ್ತಿ —
ಏತಾವತೀ ಹೀತಿ ।
ದಕ್ಷಿಣೋದಗಧೋಗತ್ಯಾತ್ಮಿಕೇತಿ ಯಾವತ್ ।
ಕರ್ಮವಿಪಾಕಸ್ತರ್ಹಿ ಕುತ್ರೋಪಸಂಹ್ರಿಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಏತಾವಾನಿತಿ ।
ಇತಿಶಬ್ದೋ ಯಥೋಕ್ತಸಂಸಾರಗತ್ಯತಿರಿಕ್ತಕರ್ಮವಿಪಾಕಾಭಾವಾತ್ತದುಪಸಂಹಾರಾರ್ಥ ಏವಾಯಮಾರಂಭ ಇತ್ಯುಪಸಂಹಾರಾರ್ಥಃ ।
ಅಥೋದ್ಗೀಥಾಧಿಕಾರೇ ಸರ್ವೋಽಪಿ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೋಽನರ್ಥ ಏವೇತ್ಯುಕ್ತತ್ವಾತ್ಪರಿಶಿಷ್ಟಸಂಸಾರಗತ್ಯಭಾವಾತ್ಕಥಂ ಖಿಲಕಾಂಡೇ ತನ್ನಿರ್ದೇಶಸಿದ್ಧಿರತ ಆಹ —
ಯದ್ಯಪೀತಿ ।
ಕಸ್ತರ್ಹಿ ವಿಪಾಕಸ್ತತ್ರೋಕ್ತಸ್ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯಸ್ಯೇತಿ ।
ತತ್ರ ಸುಕೃತವಿಪಾಕಸ್ಯೈವೋಪನ್ಯಾಸೇ ಹೇತುಮಾಹ —
ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೇತಿ ।
ಅನಿಷ್ಟವಿಪಾಕಾತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯಂ ಸುಕೃತಾಭಿಮುಖ್ಯಾದೇವ ಸಿದ್ಧಮಿತಿ ನ ತತ್ರ ತದ್ವಿವಕ್ಷಾ । ಇಹ ಪುನಃ ಶಾಸ್ತ್ರಸಮಾಪ್ತೌ ಖಿಲಾಧಿಕಾರೇ ತದ್ವಿಪಾಕೋಽಪ್ಯುಪಸಂಹ್ರಿಯತ ಇತಿ ಭಾವಃ ।
ಪ್ರಕಾರಾಂತರೇಣ ಸಂಗತಿಂ ವಕ್ತುಮುಕ್ತಂ ಸ್ಮಾರಯತಿ —
ತತ್ರಾಪೀತಿ ।
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಿಪಾಕವಿಷಯೇಽಪೀತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಉತ್ತರಗ್ರಂಥಸ್ಯ ವಿಷಯಪರಿಶೇಷಾರ್ಥಂ ಪಾತನಿಕಾಮಾಹ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಲೋಕದ್ವಯಂ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಃ ।
ಪ್ರಾಗನುಕ್ತಮಪಿ ದೇವಯಾನಾದ್ಯತ್ರ ವಕ್ತವ್ಯಮಿತಿ ಕುತೋ ನಿಯಮಸಿದ್ಧಿಸ್ತತ್ರಾಽಽಹ —
ತಚ್ಚೇತಿ ।
ವಕ್ತವ್ಯಶೇಷಸ್ಯ ಸತ್ತ್ವೇ ಫಲಿತಮಾಹ —
ಇತ್ಯತ ಇತಿ ।
ಯತ್ತರ್ಹಿ ಪ್ರಾಗನುಕ್ತಂ ತದ್ದೇವಯಾನಾದಿ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಾಗೇವೋಕ್ತಂ ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದಿ ಕಸ್ಮಾದುಚ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಅಂತೇ ಚೇತಿ ।
ಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯಾಂತೇ ಚೇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ಇತಶ್ಚೇದಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಗತಾರ್ಥತ್ವಾದಾರಭ್ಯಮಿತ್ಯಾಹ —
ಅಪಿ ಚೇತಿ ।
ಏತಾವದಿತ್ಯಾತ್ಮಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಃ । ಅಮೃತತ್ವಂ ತತ್ಸಾಧನಮಿತಿ ಯಾವತ್ । ಚಕಾರಾದುಕ್ತಮಿತ್ಯನುಷಂಗಃ । ಜ್ಞಾನಮೇವಾಮೃತತ್ವೇ ಹೇತುರಿತ್ಯುಕ್ತೋಽರ್ಥಸ್ತತ್ರೇತಿ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಃ ತದರ್ಥೋ ಹೇತ್ವಪದೇಶಾರ್ಥಃ ।
ಕಥಂ ಪುನರ್ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾ ಕರ್ಮಗತಿರ್ಜ್ಞಾನಮೇವಾಮೃತತ್ವಸಾಧನಮಿತ್ಯತ್ರ ಹೇತುತ್ವಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಯಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ವ್ಯಾಪಾರೋಽಸ್ತಿ ಕರ್ಮಣ ಇತಿ ಶೇಷಃ । ಸಾಮರ್ಥ್ಯಾಜ್ಜ್ಞಾನಾತಿರಿಕ್ತಸ್ಯೋಪಾಯಸ್ಯ ಸಂಸಾರಹೇತುತ್ವನಿಯಮಾದಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಪ್ರಕಾರಾಂತರೇಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತಾತ್ಪರ್ಯಂ ವಕ್ತುಮಗ್ನಿಹೋತ್ರವಿಷಯೇ ಜನಕಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಸಂವಾದಸಿದ್ಧಮರ್ಥಮನುವದತಿ —
ಅಪಿ ಚೇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಏತಯೋರಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಹುತ್ಯೋಃ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಶ್ಚಾನುಷ್ಠಿತಯೋರಿತಿ ಯಾವತ್ । ಲೋಕಂ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾಯಿನಂ ಯಜಮಾನಂ ಪರಿವೇಷ್ಟ್ಯೇಮಂ ಲೋಕಂ ಪ್ರತ್ಯಾವೃತ್ತಯೋಸ್ತಯೋರನುಷ್ಠಾನೋಪಚಿತಯೋಃ ಪರಲೋಕಂ ಪ್ರತಿ ಸ್ವಾಶ್ರಯೋತ್ಥಾನಹೇತುಂ ಪರಿಣಾಮಮಿತ್ಯೇತದಿತಿ ಪ್ರಶ್ನಷಟ್ಕಮಗ್ನಿಹೋತ್ರವಿಷಯೇ ಜನಕೇನ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತಮಿತಿ ಸಂಬಂಧಃ । ತತ್ರೇತ್ಯಾಕ್ಷೇಪಗತಪ್ರಶ್ನಷಟ್ಕೋಕ್ತಿಃ ।
ನನು ಫಲವತೋಽಶ್ರವಣಾತ್ಕಸ್ಯೇದಮಾಹುತಿಫಲಂ ನ ಹಿ ತತ್ಸ್ವತಂತ್ರಂ ಸಂಭವತಿ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ತಚ್ಚೇತಿ ।
ಕರ್ತೃವಾಚಿಪದಾಭಾವಾದಾಹುತ್ಯಪೂರ್ವಸ್ಯೈವೋತ್ಕ್ರಾಂತ್ಯಾದಿಕರ್ಯಾರಂಭಕತ್ವಾನ್ನ ತತ್ರ ಕರ್ತೃಗಾಮಿಕಫಲಮುಕ್ತಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ನ ಹೀತಿ ।
ಕಿಂಚ ಕಾರಕಾಶ್ರಯವತ್ತ್ವಾತ್ಕರ್ಮಣೋ ಯುಕ್ತಂ ತತ್ಫಲಸ್ಯ ಕರ್ತೃಗಾಮಿತ್ವಮಿತ್ಯಾಹ —
ಸಾಧನೇತಿ ।
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾಸಂಭವಾದಾಹುತ್ಯೋಃ ಸ್ವಕರ್ತೃಕಯೋರೇವಮಿತ್ಯಾದಿ ವಿವಕ್ಷಿತಂ ಚೇತ್ತರ್ಹಿ ಕಥಂ ತತ್ರ ಕೇವಲಾಹುತ್ಯೋರ್ಗತ್ಯಾದಿ ಗಮ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಪ್ರಕರಣಂ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಃ । ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಸ್ತುತ್ಯರ್ಥತ್ವಾತ್ಪ್ರಶ್ನಪ್ರತಿವಚನರೂಪಸ್ಯ ಸಂದರ್ಭಸ್ಯೇತಿ ಶೇಷಃ ।
ಭವತ್ವೇವಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಪ್ರಕರಣಸ್ಥಿತಿಃ ಪ್ರಕೃತೇ ತು ಕಿಮಾಯಾತಂ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಇಹ ತ್ವಿತಿ ।
ಕಿಮಿತಿ ವಿದ್ಯಾಪ್ರಕರಣೇ ಕರ್ಮಫಲವಿಜ್ಞಾನಂ ವಿವಕ್ಷ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ತದ್ದ್ವಾರೇಣೇತಿ ।
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರಂಭಮುಪಪಾದಿತಮುಪಸಂಹರತಿ —
ಏವಮಿತಿ ।
ಸಂಸಾರಗತ್ಯುಪಸಂಹಾರೇಣ ಕರ್ಮವಿಪಾಕಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯೈವೋಪಸಂಹಾರಃ ಸಿದ್ಧೋ ಭವತಿ ತದತಿರಿಕ್ತತದ್ವಿಪಾಕಾಭಾವಾದಿತ್ಯಾಹ —
ಕರ್ಮಕಾಂಡಸ್ಯೇತಿ ।
ಯಥೋಕ್ತಂ ವಸ್ತು ದರ್ಶಯಿತುಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಾರಭತೇ ಚೇತ್ತತ್ರ ಕಿಮಿತ್ಯಾಖ್ಯಾಯಿಕಾ ಪ್ರಣೀಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಇತ್ಯೇತದ್ದ್ವಯಮಿತಿ ।
ಸರ್ವಮೇವ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ವಸ್ತು ದರ್ಶಯಿತುಮಿಚ್ಛನ್ವೇದಃ ಸುಖಾವಬೋಧಾರ್ಥಮಾಖ್ಯಾಯಿಕಾಂ ಕರೋತೀತ್ಯರ್ಥಃ ।