यथोक्तोपासनस्य त्रिषु नियमाभावे गमकं दर्शयति –
न केवलमिति ।
सम्प्रति विहितोपासनस्य दृष्टफलमादेष्टुं पातनिकां करोति –
विदित्वेति ॥ १३ ॥