यथेत्यादिदृष्टान्तमवतारयति –
यत्पृच्छसीति ।
प्रत्यहं सुषुप्ते सर्वाः प्रजाः सत्सम्पद्य सत्सम्पन्नाः स्मो वयमिति यन्न विदुस्तदज्ञानं कस्मात्कारणादिति यन्मां पृच्छसि तत्र सुषुप्तादावज्ञाने कारणभूतं दृष्टान्तमुच्यमानं श्रुणु त्वमिति योजना ।
यथा स दृष्टान्तः स्पष्टो भवति तथोच्यत इत्याह –
यथेति ।
पुनर्मधुपदं क्रियापदेन सम्बन्धप्रदर्शनार्थम् ।
मधुकृतां मधुनिष्पादकत्वमाकाङ्क्षापूर्वकं दर्शयति –
कथमित्यादिना ।
नानागतीनां नानाफलानामित्येतत् ।
बहूनां रसानां कथमेकतेत्याशङ्क्याऽऽह –
मधुत्वेनेति ।
तदेव स्पष्टयति –
मधुत्वमिति ॥१॥