ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಕಿಂಚಯದಿ ಬುದ್ಧಿಕರ್ಮಣೋಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸಮುಚ್ಚಯ ಉಕ್ತಃ ಸ್ಯಾತ್ ಅರ್ಜುನಸ್ಯಾಪಿ ಉಕ್ತ ಏವೇತಿ, ಯಚ್ಛ್ರೇಯ ಏತಯೋರೇಕಂ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್’ (ಭ. ಗೀ. ೫ । ೧) ಇತಿ ಕಥಮುಭಯೋರುಪದೇಶೇ ಸತಿ ಅನ್ಯತರವಿಷಯ ಏವ ಪ್ರಶ್ನಃ ಸ್ಯಾತ್ ? ಹಿ ಪಿತ್ತಪ್ರಶಮನಾರ್ಥಿನಃ ವೈದ್ಯೇನ ಮಧುರಂ ಶೀತಲಂ ಭೋಕ್ತವ್ಯಮ್ ಇತ್ಯುಪದಿಷ್ಟೇ ತಯೋರನ್ಯತರತ್ಪಿತ್ತಪ್ರಶಮನಕಾರಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ಇತಿ ಪ್ರಶ್ನಃ ಸಂಭವತಿ
ಕಿಂಚಯದಿ ಬುದ್ಧಿಕರ್ಮಣೋಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸಮುಚ್ಚಯ ಉಕ್ತಃ ಸ್ಯಾತ್ ಅರ್ಜುನಸ್ಯಾಪಿ ಉಕ್ತ ಏವೇತಿ, ಯಚ್ಛ್ರೇಯ ಏತಯೋರೇಕಂ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್’ (ಭ. ಗೀ. ೫ । ೧) ಇತಿ ಕಥಮುಭಯೋರುಪದೇಶೇ ಸತಿ ಅನ್ಯತರವಿಷಯ ಏವ ಪ್ರಶ್ನಃ ಸ್ಯಾತ್ ? ಹಿ ಪಿತ್ತಪ್ರಶಮನಾರ್ಥಿನಃ ವೈದ್ಯೇನ ಮಧುರಂ ಶೀತಲಂ ಭೋಕ್ತವ್ಯಮ್ ಇತ್ಯುಪದಿಷ್ಟೇ ತಯೋರನ್ಯತರತ್ಪಿತ್ತಪ್ರಶಮನಕಾರಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ಇತಿ ಪ್ರಶ್ನಃ ಸಂಭವತಿ

ಇತಶ್ಚ ಸಮುಚ್ಚಯಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥೋ ನ ಸಂಭವತಿ, ಅನ್ಯಥಾ ಪಂಚಮಾದಾವರ್ಜುನಸ್ಯ ಪ್ರಶ್ನಾನುಪಪತ್ತೇರಿತ್ಯಾಹ -

ಕಿಂಚೇತಿ ।

ನನು - ಸರ್ವಾನ್ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತೇಽಪಿ ಸಮುಚ್ಚಯೇ, ನಾರ್ಜುನಂ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತೋಽಸಾವಿತಿ ತದೀಯಪ್ರಶ್ನೋಪಪತ್ತಿರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ -

ಯದೀತಿ ।

ಏತಯೋಃ - ಕರ್ಮತತ್ತ್ಯಾಗಯೋರಿತಿ ಯಾವತ್ ।

ನನು - ಕರ್ಮಾಪೇಕ್ಷಯಾ ಕರ್ಮತ್ಯಾಗಪೂರ್ವಕಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯಾತ್ ತಸ್ಯ ಶ್ರೇಯಸ್ತ್ವಾತ್ ತದ್ವಿಷಯಪ್ರಶ್ನೋಪಪತ್ತಿರಿತಿ ಚೇತ್ , ನೇತ್ಯಾಹ -

ನ ಹೀತಿ ।

ತಥೈವ ಸಮುಚ್ಚಯೇ ಪುರುಷಾರ್ಥಸಾಧನೇ ಭಗವತಾ ದರ್ಶಿತೇ ಸತ್ಯನ್ಯತರಗೋಚರೋ ನ ಪ್ರಶ್ನೋ ಭವತೀತಿ ಶೇಷಃ ।