యది సాఙ్ఖ్యయోగరూపా ఎకైవ ప్రమాణభూతా బుద్ధిః, తర్హి సైవ సర్వేషాం చిత్తే కిమితి స్థిరా న భవతి ? తత్రాహ -
యేషామితి ।