శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
దూరేణ హ్యవరం కర్మ బుద్ధియోగాద్ధనఞ్జయ
బుద్ధౌ శరణమన్విచ్ఛ కృపణాః ఫలహేతవః ॥ ౪౯ ॥
దూరేణ అతివిప్రకర్షేణ అత్యన్తమేవ హి అవరమ్ అధమం నికృష్టం కర్మ ఫలార్థినా క్రియమాణం బుద్ధియోగాత్ సమత్వబుద్ధియుక్తాత్ కర్మణః, జన్మమరణాదిహేతుత్వాత్హే ధనఞ్జయ, యత ఎవం తతః యోగవిషయాయాం బుద్ధౌ తత్పరిపాకజాయాం వా సాఙ్‍ఖ్యబుద్ధౌ శరణమ్ ఆశ్రయమభయప్రాప్తికారణమ్ అన్విచ్ఛ ప్రార్థయస్వ, పరమార్థజ్ఞానశరణో భవేత్యర్థఃయతః అవరం కర్మ కుర్వాణాః కృపణాః దీనాః ఫలహేతవః ఫలతృష్ణాప్రయుక్తాః సన్తః, యో వా ఎతదక్షరం గార్గ్యవిదిత్వాస్మాల్లోకాత్ప్రైతి కృపణః’ (బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౧౦) ఇతి శ్రుతేః ॥ ౪౯ ॥
దూరేణ హ్యవరం కర్మ బుద్ధియోగాద్ధనఞ్జయ
బుద్ధౌ శరణమన్విచ్ఛ కృపణాః ఫలహేతవః ॥ ౪౯ ॥
దూరేణ అతివిప్రకర్షేణ అత్యన్తమేవ హి అవరమ్ అధమం నికృష్టం కర్మ ఫలార్థినా క్రియమాణం బుద్ధియోగాత్ సమత్వబుద్ధియుక్తాత్ కర్మణః, జన్మమరణాదిహేతుత్వాత్హే ధనఞ్జయ, యత ఎవం తతః యోగవిషయాయాం బుద్ధౌ తత్పరిపాకజాయాం వా సాఙ్‍ఖ్యబుద్ధౌ శరణమ్ ఆశ్రయమభయప్రాప్తికారణమ్ అన్విచ్ఛ ప్రార్థయస్వ, పరమార్థజ్ఞానశరణో భవేత్యర్థఃయతః అవరం కర్మ కుర్వాణాః కృపణాః దీనాః ఫలహేతవః ఫలతృష్ణాప్రయుక్తాః సన్తః, యో వా ఎతదక్షరం గార్గ్యవిదిత్వాస్మాల్లోకాత్ప్రైతి కృపణః’ (బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౧౦) ఇతి శ్రుతేః ॥ ౪౯ ॥

బుద్ధియుక్తస్య బుద్ధియోగాధీనం ప్రకర్షం సూచయతి -

బుద్ధీతి ।

బుద్ధిసమ్బన్ధాసమ్బన్ధాభ్యాం కర్మణి ప్రకర్షనికర్షయోర్భావే కరణీయం నియచ్ఛతి -

బుద్ధావితి ।

యత్తు ఫలేచ్ఛయాపి కర్మానుష్ఠానం సుకరమితి, తత్రాహ -

కృపణేతి ।

నికృష్టం కర్మైవ విశినష్టి -

ఫలార్థినేతి ।

కస్మాత్ ప్రతియోగినః సకాశాదిదం నికృష్టమ్ ? ఇత్యాశఙ్క్య, ప్రతీకముపాదాయ వ్యాచష్టే -

బుద్ధీత్యాదినా ।

ఫలాభిలాషేణ క్రియమాణస్య కర్మణో నికృష్టత్వే హేతుమాహ -

జన్మేతి ।

సమత్వబుద్ధియుక్తాత్ కర్మణః తద్ధీనస్య కర్మణో జన్మాదిహేతుత్వేన నికృష్టత్వే ఫలితమాహ -

యత ఇతి ।

యోగవిషయా బుద్ధిః సమత్వబుద్ధిః ।

బుద్ధిశబ్దస్య అర్థాన్తరమాహ -

తత్పరిపాకేతి ।

తచ్ఛబ్దేన సమత్వబుద్ధిసమన్వితం కర్మ గృహ్యతే । తస్య పరిపాకః - తత్ఫలభూతా బుద్ధిశుద్ధిః ।

శరణశబ్దస్య పర్యాయం గృహీత్వా వివక్షితమర్థమాహ -

అభయేతి ।

సప్తమీమవివక్షిత్వా ద్వితీయం పక్షం గృహీత్వా వాక్యార్థమాహ -

పరమార్థేతి ।

తథావిధజ్ఞానశరణత్వే హేతుమాహ -

యత ఇతి ।

ఫలహేతుత్వం వివృణోతి -

ఫలేతి ।

తేన పరమార్థజ్ఞానశరణతైవ యుక్తేతి శేషః ।

పరమార్థజ్ఞానబహిర్ముఖానాం కృపణత్వే శ్రుతిం ప్రమాణయతి -

యో వా ఇతి ।

అస్థూలాదివిశేషణం ఎతదిత్యుచ్యతే ॥ ౪౯ ॥