ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಏಷಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಸ್ಥಿತಿಃ ಪಾರ್ಥ ನೈನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಮುಹ್ಯತಿ
ಸ್ಥಿತ್ವಾಸ್ಯಾಮಂತಕಾಲೇಽಪಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಮೃಚ್ಛತಿ ॥ ೭೨ ॥
ಏಷಾ ಯಥೋಕ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಭವಾ ಇಯಂ ಸ್ಥಿತಿಃ ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮ ಸಂನ್ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣೈವ ಅವಸ್ಥಾನಮ್ ಇತ್ಯೇತತ್ಹೇ ಪಾರ್ಥ, ಏನಾಂ ಸ್ಥಿತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲಬ್ಧ್ವಾ ವಿಮುಹ್ಯತಿ ಮೋಹಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿಸ್ಥಿತ್ವಾ ಅಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿತೌ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾಂ ಯಥೋಕ್ತಾಯಾಂ ಅಂತಕಾಲೇಽಪಿ ಅಂತ್ಯೇ ವಯಸ್ಯಪಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವೃತಿಂ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಋಚ್ಛತಿ ಗಚ್ಛತಿಕಿಮು ವಕ್ತವ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾದೇವ ಸಂನ್ಯಸ್ಯ ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೇವ ಅವತಿಷ್ಠತೇ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಮೃಚ್ಛತಿ ಇತಿ ॥ ೭೨ ॥
ಏಷಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಸ್ಥಿತಿಃ ಪಾರ್ಥ ನೈನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಮುಹ್ಯತಿ
ಸ್ಥಿತ್ವಾಸ್ಯಾಮಂತಕಾಲೇಽಪಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಮೃಚ್ಛತಿ ॥ ೭೨ ॥
ಏಷಾ ಯಥೋಕ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಭವಾ ಇಯಂ ಸ್ಥಿತಿಃ ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮ ಸಂನ್ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣೈವ ಅವಸ್ಥಾನಮ್ ಇತ್ಯೇತತ್ಹೇ ಪಾರ್ಥ, ಏನಾಂ ಸ್ಥಿತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲಬ್ಧ್ವಾ ವಿಮುಹ್ಯತಿ ಮೋಹಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿಸ್ಥಿತ್ವಾ ಅಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿತೌ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾಂ ಯಥೋಕ್ತಾಯಾಂ ಅಂತಕಾಲೇಽಪಿ ಅಂತ್ಯೇ ವಯಸ್ಯಪಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವೃತಿಂ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಋಚ್ಛತಿ ಗಚ್ಛತಿಕಿಮು ವಕ್ತವ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾದೇವ ಸಂನ್ಯಸ್ಯ ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೇವ ಅವತಿಷ್ಠತೇ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಮೃಚ್ಛತಿ ಇತಿ ॥ ೭೨ ॥

ಗೃಹಸ್ಥಃ ಸಂನ್ಯಾಸೀ ಇತ್ಯುಭಾವಪಿ ಚೇನ್ಮುಕ್ತಿಭೋಗಿನೌ, ಕಿಂ ತರ್ಹಿ ಕಷ್ಟೇನ ಸರ್ವಥೈವ ಸಂನ್ಯಾಸೇನ ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ, ಸಂನ್ಯಾಸಿವ್ಯತಿರಿಕ್ತಾನಾಮಂತರಾಯಸಂಭವಾತ್ ಅಪೇಕ್ಷಿತಃ ಸಂನ್ಯಾಸೋ ಮುಮುಕ್ಷೋಃ, ಇತ್ಯಾಹ -

ಏಷೇತಿ ।

ಸ್ಥಿತಿಮೇವ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ -

ಸರ್ವಮಿತಿ ।

ನ ವಿಮುಹ್ಯತೀತಿ ಪುನರ್ನಞೋಽನುಕರ್ಷಣಮನ್ವಯಾರ್ಥಮ್ । ಸಂನ್ಯಾಸಿನೋ ವಿಮೋಹಾಭಾವೇಽಪಿ ಗೃಹಸ್ಥೋ ಧನಹಾನ್ಯಾದಿನಿಮಿತ್ತಂ ಪ್ರಾಯೇಣ ವಿಮುಹ್ಯತಿ । ವಿಕ್ಷಿಪ್ತಃ ಸನ್ ಪರಮಾರ್ಥವಿವೇಕರಹಿತೋ ಭವತೀತ್ಯರ್ಥಃ । ಯಥೋಕ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಸ್ಥಿತಿಃ - ಸರ್ವಕರ್ಮಸಂನ್ಯಾಸಪೂರ್ವಿಕಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠಾ, ತಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತಾಮಿಮಾಮ್ , ಆಯುಷಶ್ಚತುರ್ಥೇಽಪಿ ಭಾಗೇ ಕೃತ್ವೇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಅಪಿಶಬ್ದಸೂಚಿತಂ ಕೈಮುತಿಕನ್ಯಾಯಮಾಹ -

ಕಿಮು ವಕ್ತವ್ಯಮಿತಿ ।

ತದೇವಂ ತತ್ತ್ವಂಪದಾರ್ಥೌ, ತದೈಕ್ಯಮ್ , ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಃ, ತಜ್ಜ್ಞಾನಾದೇಕಾಕಿನೋ ಮುಕ್ತಿಃ, ತದುಪಾಯಶ್ಚ - ಇತ್ಯೇತೇಷಾಮೇಕೈಕತ್ರ ಶ್ಲೋಕೇ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನ ಪ್ರದರ್ಶಿತಮಿತಿ ನಿಷ್ಠಾದ್ವಯಮುಪಾಯೋಪೇಯಭೂತಮಧ್ಯಾಯೇನ ಸಿದ್ಧಮ್ ॥ ೭೨ ॥