ಇತಶ್ಚ ಪ್ರಶ್ನಃ ಸಮುಚ್ಚಯಾನುಸಾರೀ ನ ಭವತೀತ್ಯಾಹ –

ಕಿಂಚೇತಿ ।

ಭಗವತೋ ವಿವಿಕ್ತಾರ್ಥವಾದಿತ್ವಾದಯುಕ್ತಂ ವ್ಯಾಮಿಶ್ರೇಣೇತ್ಯಾದಿವಚನಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ –

ಯದ್ಯಪೀತಿ ।

ಯದಿ ಭಗವದ್ವಚನಂ ಸಂಕೀರ್ಣಮಿವ ತೇ ಭಾತಿ, ತರ್ಹಿ ತೇನ ತ್ವದೀಯಬುದ್ಧಿವ್ಯಾಮೋಹನಮೇವ ತಸ್ಯ ವಿವಕ್ಷಿತಮಿತಿ, ಕಿಮಿತಿ ಮೋಹಯಸೀವೇತ್ಯುಚ್ಯತೇ ? ತತ್ರಾಹ –

ಮಮೇತಿ ।

ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಣಿ ಮಿಥೋ ವಿರೋಧಾದ್ ಯುಗಪದೇಕಪುರುಷಾನನುಷ್ಠೇಯತಯಾ ಭಿನ್ನಕರ್ತೃಕೇ ಕಥ್ಯೇತೇ, ತಥಾ ಚ ತಯೋರನ್ಯತರಸ್ಮಿನ್ನೇವ ತ್ವಂ ನಿಯುಕ್ತಃ, ನ ತು ತೇ ಬುದ್ಧಿವ್ಯಾಮೋಹನಮಭಿಮತಮಿತಿ, ಭಗವತೋ ಮತಮನುವದತಿ –

ತ್ವಂ ತ್ವಿತಿ ।

ತದೇಕಮಿತ್ಯಾದಿಶ್ಲೋಕಾರ್ಧೇನೋತ್ತರಮಾಹ –

ತತ್ರೇತಿ ।

ಉಕ್ತಂ ಭಾಗವತಮತಂ ಸಪ್ತಮ್ಯಾ ಪರಾಮೃಶ್ಯತೇ । ಏಕಮಿತ್ಯುಕ್ತಪ್ರಕಾರೋಕ್ತಿಃ ।

ಏಕಮಿತ್ಯುಕ್ತಮೇವ ಸ್ಫುಟಯತಿ –

ಬುದ್ಧಿಮಿತಿ ।

ನಿಶ್ಚಯಪ್ರಕಾರಂ ಪ್ರಕಟಯತಿ –

ಇದಮಿತಿ ।

ಯೋಗ್ಯತ್ವಂ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ –

ಬುದ್ಧೀತಿ ।

ಅಸ್ಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ಸತೋಽಂತಃಕರಣಸ್ಯ ದೇಹಶಕ್ತೇಃ ಸಮರಸಮಾರಂಭಾವಸ್ಥಾಯಾಶ್ಚೇದಮೇವ ಜ್ಞಾನಂ ವಾ ಅನುಗುಣಮಿತಿ ನಿರ್ಧಾರ್ಯ ಬ್ರೂಹೀತ್ಯರ್ಥಃ ।

ನಿಶ್ಚಿತ್ಯಾನ್ಯತರೋಕ್ತೌ ತೇನ ಶ್ರೋತುಃ ಶ್ರೇಯೋಽವಾಪ್ತಿಂ ಫಲಮಾಹ -

ಯೇನೇತಿ ।