ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ವ್ಯಾಮಿಶ್ರೇಣೇವ ವಾಕ್ಯೇನ ಬುದ್ಧಿಂ ಮೋಹಯಸೀವ ಮೇ
ತದೇಕಂ ವದ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಯೇನ ಶ್ರೇಯೋಽಹಮಾಪ್ನುಯಾಮ್ ॥ ೨ ॥
ಯದಿ ಹಿ ಕರ್ಮನಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಗುಣಭೂತಮಪಿ ಜ್ಞಾನಂ ಭಗವತಾ ಉಕ್ತಂ ಸ್ಯಾತ್ , ತತ್ ಕಥಂ ತಯೋಃಏಕಂ ವದಇತಿ ಏಕವಿಷಯೈವ ಅರ್ಜುನಸ್ಯ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಸ್ಯಾತ್ ಹಿ ಭಗವತಾ ಪೂರ್ವಮುಕ್ತಮ್ಅನ್ಯತರದೇವ ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಣೋಃ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ, ನೈವ ದ್ವಯಮ್ಇತಿ, ಯೇನ ಉಭಯಪ್ರಾಪ್ತ್ಯಸಂಭವಮ್ ಆತ್ಮನೋ ಮನ್ಯಮಾನಃ ಏಕಮೇವ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇತ್ ॥ ೨ ॥
ವ್ಯಾಮಿಶ್ರೇಣೇವ ವಾಕ್ಯೇನ ಬುದ್ಧಿಂ ಮೋಹಯಸೀವ ಮೇ
ತದೇಕಂ ವದ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಯೇನ ಶ್ರೇಯೋಽಹಮಾಪ್ನುಯಾಮ್ ॥ ೨ ॥
ಯದಿ ಹಿ ಕರ್ಮನಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಗುಣಭೂತಮಪಿ ಜ್ಞಾನಂ ಭಗವತಾ ಉಕ್ತಂ ಸ್ಯಾತ್ , ತತ್ ಕಥಂ ತಯೋಃಏಕಂ ವದಇತಿ ಏಕವಿಷಯೈವ ಅರ್ಜುನಸ್ಯ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಸ್ಯಾತ್ ಹಿ ಭಗವತಾ ಪೂರ್ವಮುಕ್ತಮ್ಅನ್ಯತರದೇವ ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಣೋಃ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ, ನೈವ ದ್ವಯಮ್ಇತಿ, ಯೇನ ಉಭಯಪ್ರಾಪ್ತ್ಯಸಂಭವಮ್ ಆತ್ಮನೋ ಮನ್ಯಮಾನಃ ಏಕಮೇವ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇತ್ ॥ ೨ ॥

ತದೇಕಮಿತ್ಯಾದಿವಾಕ್ಯಸ್ಯಾಕ್ಷರೋತ್ಥಮರ್ಥಮುಕ್ತ್ವಾ, ಸಮುಚ್ಚಯಸ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥತ್ವಾಭಾವೇ ತಾತ್ಪರ್ಯಮಾಹ -

ಯದಿ ಹೀತಿ ।

ಗುಣಭೂತಮಪೀತ್ಯಾದಿನಾ ಪ್ರಧಾನಭೂತಮಪಿ ವೇತಿ ವಿವಕ್ಷಿತಮ್ ।

ನನು ಉಭಯಪ್ರಾಪ್ತ್ಯಸಂಭವಮಾತ್ಮನೋ ಮನ್ಯಮಾನಸ್ಯಾರ್ಜುನಸ್ಯಾನ್ಯತರವಿಷಯಾ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ? ನೇತ್ಯಾಹ -

ನ ಹೀತಿ ।

ಯಥೋಕ್ತಭಗವದ್ವಚನಾಭಾವೇ ದ್ವಯಪ್ರಾಪ್ತ್ಯಸಂಭವಬುದ್ಧ್ಯಾ ನಾನ್ಯತರಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಂಭವತೀತ್ಯಾಹ -

ಯೇನೇತಿ ।

ನಹಿ ತಥಾವಿಧಂ ಭಗವದ್ವಚನಂ ಭವತೇಷ್ಟಂ, ಭಗವತಃ ಸಮುಚ್ಚಯವಾದಿತ್ವಾಂಗೀಕಾರಾತ್ । ಅತಸ್ತದಭಾವಾದುಕ್ತಬುದ್ಧ್ಯಾ ನ ಯುಕ್ತಾಽನ್ಯತರಪ್ರಾರ್ಥನೇತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೨ ॥