यथोक्ते परस्मिन्नात्मनि सर्वकर्मणां समर्पणे कारणमाह -

अध्यात्मेति ।

विवेकबुद्धिमेव व्याकरोति -

अहमिति ।

दर्शितरीत्या कर्मसु प्रवृत्तस्य कर्तव्यान्तरमाह -

किञ्चेति ।

त्यक्ताशीः फलप्रार्थनाहीनः सन्नित्यर्थः । निर्ममोभूत्वा , पुत्रभ्रात्रादिष्विति शेषः ।

ननु युद्धे नियोगो नोपपद्यते, पुत्रभ्रात्रादिहिंसात्मनस्तस्य सन्तापहेतोर्नियोगविषयत्वायोगादिति, तत्राह -

विगतेति

॥ ३० ॥