ಯಥೋಕ್ತಂ ಜ್ಞಾನಂ ಕೂಟಸ್ಥಾತ್ಮದರ್ಶನಂ, ತೇನ ಸ್ವರೂಪಭೂತಂ ಸುಖಂ ಸಾಕ್ಷಾದನುಭೂಯ, ಕರ್ಮಣಿ ತತ್ಫಲೇ ಚ ಸಂಗಮಪಾಸ್ಯ, ವಿಷಯೇಷು ನಿರಪೇಕ್ಷಶ್ಚೇಷ್ಟತೇ ವಿದ್ವಾನಿತ್ಯಾಹ -

ತ್ಯಕ್ತ್ವೇತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಇಷ್ಟಸಾಧನಸಾಪೇಕ್ಷಸ್ಯ ಕುತೋ ನಿರಪೇಕ್ಷತ್ವಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ, ವಿಶಿನಷ್ಟಿ -

ನಿರಾಶ್ರಯ ಇತಿ ।

ಯದಾಶ್ರಿತ್ಯೇತಿ ಯಚ್ಛಬ್ದೇನ ಫಲಸಾಧನಮುಚ್ಯತೇ ।

ಆಶ್ರಯರಹಿತಮಿತ್ಯಸ್ಯಾರ್ಥಂ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ -

ದೃಷ್ಟೇತಿ ।

ತೇನ ಜ್ಞಾನವತಾ ಪುರುಷೇಣ ಏವಂಭೂತೇನ - ತ್ಯಕತ್ವಾ ಕರ್ಮಫಲಾಸಂಗಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ವಿಶೇಷಿತೇನೇತ್ಯರ್ಥಃ । ತತಃ - ಸಸಾಧನಾತ್ ಕರ್ಮಣಃ ಸಕಾಶಾದಿತಿ ಯಾವತ್ ।

ನಿರ್ಗಮಾಸಂಭವೇ ಹೇತುಮಾಹ -

ಲೋಕೇತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಪೂರ್ವವತ್ -ಜ್ಞಾನೋದಯಾತ್ - ಪ್ರಾಗವಸ್ಥಾಯಾಮಿವೇತ್ಯರ್ಥಃ । ಅಭಿಪ್ರವೃತ್ತೋಽಪಿ ಲೋಕದೃಷ್ಟ್ಯೇತಿ ಶೇಷಃ । ನೈವ ಕರೋತಿ ಕಿಂಚಿದಿತಿ ಸ್ವದೃಷ್ಟ್ಯೇತಿ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಮ್ ॥ ೨೦ ॥