యథోక్తం జ్ఞానం కూటస్థాత్మదర్శనం, తేన స్వరూపభూతం సుఖం సాక్షాదనుభూయ, కర్మణి తత్ఫలే చ సఙ్గమపాస్య, విషయేషు నిరపేక్షశ్చేష్టతే విద్వానిత్యాహ -

త్యక్త్వేత్యాదినా ।

ఇష్టసాధనసాపేక్షస్య కుతో నిరపేక్షత్వమిత్యాశఙ్క్య, విశినష్టి -

నిరాశ్రయ ఇతి ।

యదాశ్రిత్యేతి యచ్ఛబ్దేన ఫలసాధనముచ్యతే ।

ఆశ్రయరహితమిత్యస్యార్థం స్పష్టయతి -

దృష్టేతి ।

తేన జ్ఞానవతా పురుషేణ ఎవంభూతేన - త్యకత్వా కర్మఫలాసఙ్గమిత్యాదినా విశేషితేనేత్యర్థః । తతః - ససాధనాత్ కర్మణః సకాశాదితి యావత్ ।

నిర్గమాసమ్భవే హేతుమాహ -

లోకేత్యాదినా ।

పూర్వవత్ -జ్ఞానోదయాత్ - ప్రాగవస్థాయామివేత్యర్థః । అభిప్రవృత్తోఽపి లోకదృష్ట్యేతి శేషః । నైవ కరోతి కిఞ్చిదితి స్వదృష్ట్యేతి ద్రష్టవ్యమ్ ॥ ౨౦ ॥