వివేకాత్ పూర్వం కర్మణి ప్రవృత్తావపి, సతి వివేకే తత్ర న ప్రవృత్తిరిత్యాశఙ్క్యాఙ్గీకరోతి -

యస్త్వితి ।

వివేకాత్ పూర్వమభినివేశేన ప్రవృత్తస్య వివేకానన్తరమభినివేశాభావాత్ ప్రవృత్త్యసమ్భవేఽపి జీవనమాత్రముద్దిశ్య ప్రవృత్త్యాభాస సమ్భవతీత్యర్థః ।

సత్యపి  వివేకే తత్త్వసాక్షాత్కారానుదయాత్ కర్మణి ప్రవృత్తస్య కథం తత్త్యాగః స్యాదిత్యాశఙ్క్యాహ -

యస్తు ప్రారబ్ధేతి ।

త్యక్త్వా ఇత్యాది సమనన్తరశ్లోకమవతారయితుం భూమికాం కృత్వా, తదవతారణప్రకారం దర్శయతి -

స కుతశ్చిదితి ।

లోకసఙ్గ్రహాది, నిమిత్తం వివక్షితమ్ । కర్మపరిత్యాగాసమ్భవే సతి తస్మిన్ ప్రవృత్తోఽపి నైవ కరోతి కిఞ్చిదితి సమ్బన్ధః ।

కర్మణి ప్రవృత్తో న కరోతి కర్మేతి కథముచ్యతే ? తత్రాహ -

స్వప్రయోజనాభావాదితి ।

కథం తహి కర్మణి ప్రవర్తతే ? తత్రాహ-

లోకేతి ।

ప్రవృత్తేరర్థక్రియాకారిత్వాభావం ‘పశ్వాదిభిశ్చావిశేషాత్’ ఇతి న్యాయేన వ్యావర్తయతి -

పూర్వవదితి ।

కథం తర్హి వివేకినామవివేకినాం చ విశేషః స్యాదిత్యాశఙ్క్య, కర్మాదౌ సఙ్గాసఙ్గాభ్యామిత్యాహ -

కర్మణీతి ।

ఉక్తేఽర్థే సమనన్తరశ్లోకమవతారయతి -

జ్ఞానాగ్నీతి ।

ఎతమర్థం దర్శయిష్యన్నిమం శ్లోకమాహేతి యోజనా ।