శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
త్యక్త్వా కర్మఫలాసఙ్గమ్’ (భ. గీ. ౪ । ౨౦) ఇత్యనేన శ్లోకేన యః ప్రారబ్ధకర్మా సన్ యదా నిష్క్రియబ్రహ్మాత్మదర్శనసమ్పన్నః స్యాత్ తదా తస్య ఆత్మనః కర్తృకర్మప్రయోజనాభావదర్శినః కర్మపరిత్యాగే ప్రాప్తే కుతశ్చిన్నిమిత్తాత్ తదసమ్భవే సతి పూర్వవత్ తస్మిన్ కర్మణి అభిప్రవృత్తస్య అపి నైవ కిఞ్చిత్ కరోతి సః’ (భ. గీ. ౪ । ౨౦) ఇతి కర్మాభావః ప్రదర్శితఃయస్య ఎవం కర్మాభావో దర్శితః తస్యైవ
త్యక్త్వా కర్మఫలాసఙ్గమ్’ (భ. గీ. ౪ । ౨౦) ఇత్యనేన శ్లోకేన యః ప్రారబ్ధకర్మా సన్ యదా నిష్క్రియబ్రహ్మాత్మదర్శనసమ్పన్నః స్యాత్ తదా తస్య ఆత్మనః కర్తృకర్మప్రయోజనాభావదర్శినః కర్మపరిత్యాగే ప్రాప్తే కుతశ్చిన్నిమిత్తాత్ తదసమ్భవే సతి పూర్వవత్ తస్మిన్ కర్మణి అభిప్రవృత్తస్య అపి నైవ కిఞ్చిత్ కరోతి సః’ (భ. గీ. ౪ । ౨౦) ఇతి కర్మాభావః ప్రదర్శితఃయస్య ఎవం కర్మాభావో దర్శితః తస్యైవ

గతసఙ్గస్యేత్యాదిశ్లోకస్య వ్యవహితేన సమ్బన్ధం వక్తుం వృత్తం కీర్తయతి -

త్యక్త్వేతి ।

అనేన శ్లోకేన ‘నైవ కిఞ్చిత్ కరోతి సః’ (భ. గీ. ౪-౨౦) ఇత్యత్ర కర్మాభావః ప్రదర్శితః ఇతి సబన్ధః ।

కస్య కర్మాభావప్రదర్శనమ్ ? ఇత్యాశఙ్క్యాహ -

యః ప్రారబ్ధేతి ।

ప్రారబ్ధకర్మా సన్ యోఽవతిష్ఠతే, తస్య కర్మాభావః ప్రదర్శితశ్చేత్ విరోధః స్యాత్ ఇత్యాశఙ్క్య, అవస్థావిశేషే తత్ప్రదర్శనాన్మైవమిత్యాహ -

యదేతి ।

నను జ్ఞానవతః క్రియాకారకఫలాభావదర్శినః కర్మపరిత్యాగధ్రౌవ్యాత్ కర్మాభావవచనమప్రాప్తప్రతిషేధః స్యాత్ , ఇత్యాశఙ్క్యాహ -

ఆత్మన ఇతి ।

లోకసఙ్గ్రహాది నిమిత్తం ప్రాగేవోక్తమ్ । అవిద్యావస్థాయామివేతి పూర్వవదిత్యుక్తమ్ । ఎవం వృత్తమనూద్యోత్తరశ్లోకమవతారయతి -

యస్యేతి ।