‘నాభుక్తం క్షీయతే కర్మ’ (బ్రహ్మవైవర్తపురాణే ? ) ఇతి స్మృతిమాశ్రిత్య శఙ్కతే -
కస్మాదితి ।
సమస్తస్య - క్రియాకారకఫలాత్మకస్య ద్వైతస్య బ్రహ్మమాత్రత్వేన బాధితత్వాద్ బ్రహ్మవిదో బ్రహ్మమాత్రస్య కర్మ ప్రవిలీయతే సర్వమ్ , ఇతి యుక్తమిత్యాహ-
ఉచ్యత ఇతి ।
బ్రహ్మవిదో బ్రహ్మైవ సర్వక్రియాకారకఫలజాతం ద్వైతమిత్యత్ర హేతుత్వేనానన్తరశ్లోకమవతారయతి -
యత ఇతి ।