ಸರ್ವಕರ್ಮಪರಿತ್ಯಾಗೇ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮರಣಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ -
ಆಸ್ತ ಇತಿ ।
ವೃತ್ತಿಂ ಲಭಮಾನೋಽಪಿ ಶರೀರತಾಪೇನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಾದಿನಾ ತಪ್ಯಮಾನಃ ತಿಷ್ಠತಿ ಇತಿ ಚೇತ್ , ನೇತ್ಯಾಹ -
ಸುಖಮಿತಿ ।
ಕಾರ್ಯಕರಣಸಂಘಾತಪಾರವಶ್ಯಂ ಪರ್ಯುದಸ್ಯತಿ -
ವಶೀತಿ ।
ಆಸನಸ್ಯ ಅಪೇಕ್ಷಿತಮ್ ಅಧಿಕರಣಂ ನಿರ್ದಿಶತಿ -
ನವೇತಿ ।
ದೇಹಸಂಬಂಧಾಮಿಮಾನಾಭಾಸವತ್ತ್ವಮ್ ಆಹ -
ದೇಹೀತಿ ।
ಮನಸಾ ಸರ್ವಕರ್ಮಸನ್ಯಾಸೇಽಪಿ ಲೋಕಸಂಗ್ರಹಾರ್ಥಂ ಬಹಿಃ ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಮ್ , ಇತಿ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯಾಹ -
ನೈವೇತಿ ।
ತಾನ್ಯೇವ ಸರ್ವಾಣಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಪರಿತ್ಯಾಜ್ಯಾನಿ ವಿಶಿನಷ್ಟಿ -
ನಿತ್ಯಮಿತಿ ।
ತೇಷಾಂ ಪರಿತ್ಯಾಗೇ ಹೇತುಮಾಹ -
ತಾನೀತಿ ।
ಯದುಕ್ತಂ ಸುಖಮಾಸ್ತ ಇತಿ, ತದ್ ಉಪಪಾದಯತಿ -
ತ್ಯಕ್ತೇತಿ ।
ಜಿತೇಂದ್ರಿಯತ್ವಂ ಕಾಯವಶೀಕಾರಸ್ಯಾಪಿ ಉಪಲಕ್ಷಣಮ್ । ದ್ವೇ ಶ್ರೋತ್ರೇ, ದ್ವೇ ಚಕ್ಷುಷೀ, ದ್ವೇ ನಾಸಿಕೇ, ವಾಗೇಕಾ, ಇತಿ ಸಪ್ತ ಶೀರ್ಷಣ್ಯಾನಿ ಶಿರೋಗತಾನಿ ಶಬ್ದಾದ್ಯುಪಲಬ್ಧಿದ್ವಾರಾಣಿ ।
ಅಥಾಪಿ ಕಥಂ ನವದ್ವಾರತ್ವಮ್ ? ಅಧೋಗತಾಭ್ಯಾಂ ಪಾಯೂಪಸ್ಥಾಭ್ಯಾಂ ಸಹ, ಇತ್ಯಾಹ -
ಅರ್ವಾಗಿತಿ ।
ಶರೀರಸ್ಯ ಪುರಸಾಮ್ಯಂ ಸ್ವಾಮಿನಾ ಪೌರೈಶ್ಚ ಅಧಿಷ್ಠಿತತ್ವೇನ ದರ್ಶಯತಿ -
ಆತ್ಮೇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಯದ್ಯಪಿ ದೇಹೇ ಜೀವನತ್ವಾತ್ ದೇಹಸಂಬಂಧಾಭಿಮಾನಾಭಾಸವಾನ್ ಅವತಿಷ್ಠತೇ, ತಥಾಪಿ ಪ್ರವಾಸೀವ ಪರಗೇಹೇ ತತ್ಪೂಜಾಪರಿಭವಾದಿಭಿರಪ್ರಹೃಷ್ಯನ್ ಅವಿಷೀದನ್ ವ್ಯಾಮೋಹಾದಿರಹಿತಶ್ಚ ತಿಷ್ಠತಿ, ಇತಿ ಮತ್ವಾ, ಆಹ -
ತಸ್ಮಿನ್ನಿತಿ ।
ವಿಶೇಷಣಮ್ ಆಕ್ಷಿಪತಿ -
ಕಿಮಿತಿ ।
ತದನುಪಪತ್ತಿಮೇವ ದರ್ಶಯತಿ -
ಸರ್ವೋ ಹೀತಿ ।
ಸರ್ವಸಾಧಾರಣೇ ದೇಹಾವಸ್ಥಾನೇ, ಸಂನ್ಯಸ್ಯ ದೇಹೇ ತಿಷ್ಠತಿ ವಿದ್ವಾನ್ , ಇತಿ ವಿಶೇಷಣಮ್ ಅಕಿಂಚಿತ್ಕರಮಿತಿ ಫಲಿತಮಾಹ -
ತತ್ರೇತಿ ।
ವಿಶೇಷಣಫಲಂ ದರ್ಶಯನ್ ಉತ್ತರಮ್ ಪ್ರಾಹ -
ಉಚ್ಯತ ಇತಿ ।
ಕಿಮವಿವೇಕಿನಂ ಪ್ರತಿ ವಿಶೇಷಣಾನರ್ಥಕ್ಯಂ ಚೋದ್ಯತೇ ! ಕಿಂ ವಾ ವಿವೇಕಿನಂ ಪ್ರತಿ ? ಇತಿ ವಿಕಲ್ಪ್ಯ, ಆದ್ಯಮ್ ಅಂಗೀಕರೋತಿ -
ಯಸ್ತ್ವಿತಿ ।
ಅಜ್ಞತ್ವಂ ದೇಹಿತ್ವೇ ಹೇತುಃ । ತದೇವ ದೇಹಿತ್ವಂ ಸ್ಫುಟಯತಿ -
ದೇಹೇತಿ ।
ಸಂಘಾತಾತ್ಮದರ್ಶಿನೋಽಪಿ ದೇಹೇ ಸ್ಥಿತಿಪ್ರತಿಭಾಸಃ ಸ್ಯಾದ್ , ಇತಿ ಚೇತ್ ನೇತ್ಯಾಹ -
ನಹೀತಿ ।
ದ್ವಿತೀಯಂ ದೂಷಯತಿ -
ದೇಹಾದೀತಿ ।
ಗೃಹಾದಿಷು ದೇಸ್ಯಾವಸ್ಥಾನೇನ ಆತ್ಮಾವಸ್ಥಾನಭ್ರಮವ್ಯಾವೃತ್ತ್ಯರ್ಥಂ ದೇಹೇ ವಿದ್ವಾನ್ ಆಸ್ತ ಇತಿ ವಿಶೇಷಣಮ್ ಉಪಪದ್ಯತೇ ; ವಿವೇಕವತೋ ದೇಹೇ ಅವಸ್ಥಾನಪ್ರತಿಭಾಸಸಂಭವಾತ್ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।
ನನು ವಿವೇಕಿನೋ ದೇಹಾವಸ್ಥಾನಪ್ರತಿಭಾನೇಽಪಿ ವಾಙ್ಮನೋದೇಹವ್ಯಾಪಾರಾತ್ಮನಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರಸಂಗಾಭಾವಾತ್ , ತತ್ತ್ಯಾಗೇನ ಕುತಃ ತಸ್ಯ ದೇಹೇಽವಸ್ಥಾನಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ? ತತ್ರಾಹ -
ಪರಕರ್ಮಣಾಂ ಚೇತಿ ।
ನನು ವಿವೇಕಿನೋ ದಿಗಾದ್ಯನವಚ್ಛಿನ್ನಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರಾವಿಕ್ರಿಯಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮತಾಂ ಮನ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಕುತೋ ದೇಹೇ ಅವಸ್ಥಾನಮ್ ಆಸ್ಥಾತುಂ ಶಕ್ಯತೇ ? ತತ್ರಾಹ -
ಉತ್ಪನ್ನೇತಿ ।
ತತ್ರ ಹೇತುಮಾಹ -
ಪ್ರಾರಬ್ಧೇತಿ ।
ಯದಿ ಪ್ರಾರಬ್ಧಫಲಂ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾತ್ಮಕಂ ಕರ್ಮ ತಸ್ಯೋಪಭುಕ್ತಸ್ಯ ಶೇಷಾತ್ ಅನುಪಭುಕ್ತಾದ್ದೇಹಾದಿಸಂಸ್ಕಾರೋಽನುವರ್ತತೇ ತದನುವೃತ್ತ್ಯಾ ಚ ತತ್ರೈವ ದೇಹೇ ವಿಶೇಷವಿಜ್ಞಾನಮ್ ಅವಸ್ಥಾನವಿಷಯಮ್ ಉಪಪದ್ಯತೇ ; ಅತೋ ವಿವೇಕವತಃ ಸಂನ್ಯಾಸಿನೋ ದೇಹೇ ಅವಸ್ಥಾನವ್ಯಪದೇಶಃ ಸಂಭವತಿ, ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಅವಿದ್ವತ್ಪ್ರತ್ಯಯಾಪೇಕ್ಷಯಾ ವಿಶೇಷಣಾಸಂಭವೇಽಪಿ ವಿದ್ವತ್ಪ್ರತ್ಯಯಾಪೇಕ್ಷಯಾ ವಿಶೇಷಣಮ್ ಅರ್ಥವತ್ , ಇತಿ ಉಪಸಂಹರತಿ -
ದೇಹ ಏವೇತಿ ।
ದೇಹೇ ಸ್ವಾವಸ್ಥಾನವಿಷಯೋ ವಿದ್ವತ್ಪ್ರತ್ಯಯಃ, ತದವಿಷಯಶ್ಚಾವಿದ್ವತ್ಪ್ರತ್ಯಯಃ, ತಯೋ ಏವಂ ಭೇದೇ ವಿದ್ವತ್ಪ್ರತ್ಯಯಾಪೇಕ್ಷಯಾ ವಿಶೇಷಣಮ್ ಅರ್ಥವತ್ , ಇತಿ ಉಪಸಂಹರನ್ನೇವ ಹೇತುಂ ವಿಶದಯತಿ -
ವಿದ್ವದಿತಿ ।