శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
నను అభోజ్యాన్నాః తే దోషవన్తః, సమాసమాభ్యాం విషమసమే పూజాతః’ (గౌ. ధ. ౨ । ౮ । ౨౦ ; ౧౭ । ౧౮) ఇతి స్మృతేః తే దోషవన్తఃకథమ్ ? —
నను అభోజ్యాన్నాః తే దోషవన్తః, సమాసమాభ్యాం విషమసమే పూజాతః’ (గౌ. ధ. ౨ । ౮ । ౨౦ ; ౧౭ । ౧౮) ఇతి స్మృతేః తే దోషవన్తఃకథమ్ ? —

సాత్త్వికేషు రాజసేషు తామసేషు చ సత్వేషు సమత్వదర్శనమ్ అనుచితమ్ , ఇతి శఙ్కతే -

నన్వితి ।

సర్వత్ర సమదర్శినః తచ్ఛబ్దేన పరామృశ్యన్తే ।

తేషాం దోషవత్త్వాద్ అభోజ్యాన్నత్వమ్ ఇత్యత్ర ప్రమాణమాహ -

సమాసమాభ్యామితి ।

సమానామ్ - అధ్యయనాదిభిః సమానధర్మకాణాం, వస్రాలఙ్కారాదిపూజయా విషమే ప్రతిపత్తివిశేషే క్రియమాణే సతి, అసమానాఞ్చ అసమానధర్మకాణాం - కస్యచిత్ ఎకవేదత్వమ్ , అపరస్య ద్వివేదత్వమిత్యాదిధర్మవతాం, ప్రాగుక్తయా పూజయా సమే ప్రతిపత్తివిశేషే, పూజయితా పురుషవిశేషం జ్ఞాత్వా ప్రతిపత్తిమకుర్వన్ , ధనాత్ ధర్మాచ్చ హీయతే । తేన సాత్త్వికే రాజసతామసయోశ్చ సమబుద్ధిం కుర్వన్ ప్రత్యవైతి, ఇత్యర్థః ।

ఉత్తరత్వేన ఉత్తరశ్లోకమవతారయతి -

న తే దోషవన్త ఇతి ।

స్మృత్యవష్టమ్భేన సర్వసత్త్వేషు సమత్వదర్శినాం దోషవత్త్వముక్తం కథం నాస్తి ? ఇతి, ప్రతిజ్ఞామాత్రేణ సిధ్యతి, ఇతి శఙ్కతే -

కథమితి ।