ಪ್ರಶ್ನಮೇವ ವಿವೃಣೋತಿ -

ಕಚ್ಚಿದಿತಿ ।

ಪ್ರಶಸ್ತಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥತ್ವಂ ಕಚ್ಚಿದಿತ್ಯಸ್ಯ ಅಂಗೀಕೃತ್ಯ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ -

ಕಿಮಿತಿ ।

ಉಭಯವಿಭ್ರಷ್ಟತ್ವಂ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ -

ಕರ್ಮೇತ್ಯಾದಿನಾ ।

ವಾಯುನಾ ಛಿನ್ನಮು - ವಿಶಕಲಿತಮ್ ಅಭ್ರಂ ಯಥಾ ನಶ್ಯತಿ ತದ್ವತ್ , ಇತ್ಯಾಹ -

ಛಿನ್ನೇತಿ ।

ನಾಶಾಶಂಕನಿಮಿತ್ತಮ್ ಆಹ -

ನಿರಾಶ್ರಯ ಇತಿ ।

ಕರ್ಮಮಾರ್ಗರೂಪಾವಷ್ಟಂಭಾಭಾವೇಪಿ ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗಾವಷ್ಟಂಭಃ ತಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ, ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಆಹ -

ವಿಮೂಢಃ ಸನ್ ಇತಿ ।

ನಹಿ ಕರ್ಮಿಣಂ ಪ್ರತಿ ಇಯಮ್ ಆಶಂಕಾ ಯುಕ್ತಾ, ಅಭಿಲಾಷಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಈಶ್ವರೇ ಸಮರ್ಪ್ಯ ವಾ ಕರ್ಮ ಅನುತಿಷ್ಠತಃ, ನಿರುಪಚಾರೇಣ ತದ್ಭ್ರಂಶವಚನಾಸಂಭವಾತ್ । ಸರ್ವಕರ್ಮಸಂನ್ಯಾಸಿನಃ ತು ವಿಹಿತಾನಾಂ ತ್ಯಾಗಾತ್ ಜ್ಞಾನೋಪಾಯಾಚ್ಚ ವಿಚ್ಯುತೇಃ ಅನರ್ಥಪ್ರಾಪ್ತಿಶಂಕಾ ಯುಕ್ತಾ ಇತಿ ಭಾವಃ

॥ ೩೮ ॥