నను జ్ఞానాయత్తా పరమపురుషప్రాప్తిః ఉక్తా । న చ జ్ఞానం మార్గమ్ అపేక్ష్య ఫలాయ కల్పతే, విదుషో గత్యుత్క్రాన్తినిషేధశ్రుతేః । తథా చ మార్గోక్తిః అయుక్తా, ఇత్యాశఙ్క్య, సగుణశరణానాం తదుపదేశో అర్థవాన్ , ఇత్యభిప్రేత్య ఆహ -
ప్రకృతానామితి ।
వక్తవ్య ఇతి, యత్ర కాలే ఇత్యాద్యుచ్యత ఇతి సమ్బన్ధః ।
స చేద్వక్తవ్యః, తర్హి కిమితి అధ్యాత్మాదిభావేన సవిశేషం బ్రహ్మ ధ్యాయతాం ఫలాప్తయే మూర్ధన్యనాడీసమ్బద్ధే దేవయానే పథి ఉపాస్యత్వాయ వక్తవ్యే కాలో నిర్దిశ్యతే ? తత్ర ఆహ -
వివక్షితేతి ।
సోఽర్థో మార్గః, తదుక్తిశేషత్వేన కాలోక్తిః ఇత్యర్థః ।
పితృయాణమార్గోపన్యాసః తర్హి కిమితి క్రియతే ? తత్ర ఆహ-
ఆవృత్తీతి ।
మార్గాన్తరస్య ఆవృత్తిఫలత్వాత్ , అస్య చ అనావృత్తిఫలత్వాత్ తదపేక్షయా మహీయాన్ అయమ్ , ఇతి స్తుతిర్వివక్షితా ఇతి భావః ।