శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
పురుషః పరః పార్థ భక్త్యా లభ్యస్త్వనన్యయా
యస్యాన్తఃస్థాని భూతాని యేన సర్వమిదం తతమ్ ॥ ౨౨ ॥
పురుషః పురి శయనాత్ పూర్ణత్వాద్వా, పరః పార్థ, పరః నిరతిశయః, యస్మాత్ పురుషాత్ పరం కిఞ్చిత్సః భక్త్యా లభ్యస్తు జ్ఞానలక్షణయా అనన్యయా ఆత్మవిషయయాయస్య పురుషస్య అన్తఃస్థాని మధ్యస్థాని భూతాని కార్యభూతాని ; కార్యం హి కారణస్య అన్తర్వర్తి భవతియేన పురుషేణ సర్వం ఇదం జగత్ తతం వ్యాప్తమ్ ఆకాశేనేవ ఘటాది ॥ ౨౨ ॥
పురుషః పరః పార్థ భక్త్యా లభ్యస్త్వనన్యయా
యస్యాన్తఃస్థాని భూతాని యేన సర్వమిదం తతమ్ ॥ ౨౨ ॥
పురుషః పురి శయనాత్ పూర్ణత్వాద్వా, పరః పార్థ, పరః నిరతిశయః, యస్మాత్ పురుషాత్ పరం కిఞ్చిత్సః భక్త్యా లభ్యస్తు జ్ఞానలక్షణయా అనన్యయా ఆత్మవిషయయాయస్య పురుషస్య అన్తఃస్థాని మధ్యస్థాని భూతాని కార్యభూతాని ; కార్యం హి కారణస్య అన్తర్వర్తి భవతియేన పురుషేణ సర్వం ఇదం జగత్ తతం వ్యాప్తమ్ ఆకాశేనేవ ఘటాది ॥ ౨౨ ॥

పరస్య పురుషస్య సర్వకారణత్వం సర్వవ్యాపకత్వం చ విశేషణద్వయమ్  ఉదాహరతి -

యస్యేతి ।

నిరతిశయత్వం విశదయతి-

యస్మాదితి ।

తుశబ్దః అవధారణార్థః ।

భక్తిః - భజనం సేవా ప్రదక్షిణప్రణామాదిలక్షణా, తాం వ్యావర్తయతి -

జ్ఞానేతి ।

ఉక్తాయా భక్తేః విషయతో వైశిష్ట్యమ్ ఆహ -

అనన్యయేతి ।

కోఽసౌ పురుషః ? యద్విషయా భక్తిః తత్ప్రాప్తౌ పర్యాప్తా, ఇత్యాశఙ్క్య, ఉత్తరార్ధం వ్యాచష్టే -

యస్యేతి ।

కథమ్ భూతానాం తదన్తస్థత్వమ్ ? తత్ర ఆహ -

కార్యం హీతి ।

‘స పర్యగాత్’ (ఈ ఉ. ౮)ఇతి శ్రుుతిమ్ ఆశ్రిత్య ఆహ -

యేనేతి

॥ ౨౨ ॥