భగవన్నిన్దాపరాణాం న కాచిదపి ప్రార్థనా అర్థవతీ, ఇత్యాహ -
వృథేతి ।
నను భగవన్తం నిన్దన్తోఽపి నిత్యం నైమిత్తికం వా కర్మ అనుతిష్ఠన్తి, తదనుష్ఠానాచ్చ తేషాం ప్రార్థనాః సార్థా భవిష్యన్తి, ఇతి ; నేత్యాహ -
తథేతి ।
పరిభవః - తిరస్కరణమ్ , అవజ్ఞానం - అనాదరణమ్ । తేషామపి శాస్త్రర్థజ్ఞానవతాం తద్ద్వారా ప్రార్థనార్థవత్వం, ఇత్యాశఙ్క్య, ఆహ -
తథా మోఘేతి ।
తథాపి యౌక్తికవివేకవశాత్ తత్ప్రార్థనాసాఫల్యం, ఇత్యాశఙ్క్య, ఆహ -
విచేతస ఇతి ।
న కేవలమ్ ఉక్తవిశేషణవత్వమేవ తేషాం, కిన్తు వర్తమానదేహపాతాత్ అనన్తరం తత్తదతిక్రూరయోనిప్రాప్తిశ్చ నిశ్చితా, ఇత్యాహ -
కిఞ్చేతి ।
మోహకరీం ఇతి ప్రకృతిద్వయేఽపి తుల్యం విశేషణమ్ , ఛిన్ధి భిన్ధి, పిబ ఖాద, ఇతి ప్రాణిహింసారూపో రక్షసాం స్వభావః, అసురాణాం స్వభావస్తు న దేహి, న జుహుధి, పరస్వమేవ అపహర, ఇత్యాదిరూపః, మోహః -మిథ్యాజ్ఞానమ్ ।
ఉక్తమేవ స్ఫుటయతి -
ఛిన్ధీతి
॥ ౧౨ ॥