ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞೇನ ಚಾಪ್ಯನ್ಯೇ ಯಜಂತೋ ಮಾಮುಪಾಸತೇ
ಏಕತ್ವೇನ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ಬಹುಧಾ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಮ್ ॥ ೧೫ ॥
ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞೇನ ಜ್ಞಾನಮೇವ ಭಗವದ್ವಿಷಯಂ ಯಜ್ಞಃ ತೇನ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞೇನ, ಯಜಂತಃ ಪೂಜಯಂತಃ ಮಾಮ್ ಈಶ್ವರಂ ಅಪಿ ಅನ್ಯೇ ಅನ್ಯಾಮ್ ಉಪಾಸನಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಉಪಾಸತೇತಚ್ಚ ಜ್ಞಾನಮ್ಏಕತ್ವೇನಏಕಮೇವ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮಇತಿ ಪರಮಾರ್ಥದರ್ಶನೇನ ಯಜಂತಃ ಉಪಾಸತೇಕೇಚಿಚ್ಚ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನಆದಿತ್ಯಚಂದ್ರಾದಿಭೇದೇನ ಏವ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಅವಸ್ಥಿತಃಇತಿ ಉಪಾಸತೇಕೇಚಿತ್ಬಹುಧಾ ಅವಸ್ಥಿತಃ ಏವ ಭಗವಾನ್ ಸರ್ವತೋಮುಖಃ ವಿಶ್ವರೂಪಃಇತಿ ತಂ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಸರ್ವತೋಮುಖಂ ಬಹುಧಾ ಬಹುಪ್ರಕಾರೇಣ ಉಪಾಸತೇ ॥ ೧೫ ॥
ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞೇನ ಚಾಪ್ಯನ್ಯೇ ಯಜಂತೋ ಮಾಮುಪಾಸತೇ
ಏಕತ್ವೇನ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ಬಹುಧಾ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಮ್ ॥ ೧೫ ॥
ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞೇನ ಜ್ಞಾನಮೇವ ಭಗವದ್ವಿಷಯಂ ಯಜ್ಞಃ ತೇನ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞೇನ, ಯಜಂತಃ ಪೂಜಯಂತಃ ಮಾಮ್ ಈಶ್ವರಂ ಅಪಿ ಅನ್ಯೇ ಅನ್ಯಾಮ್ ಉಪಾಸನಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಉಪಾಸತೇತಚ್ಚ ಜ್ಞಾನಮ್ಏಕತ್ವೇನಏಕಮೇವ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮಇತಿ ಪರಮಾರ್ಥದರ್ಶನೇನ ಯಜಂತಃ ಉಪಾಸತೇಕೇಚಿಚ್ಚ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನಆದಿತ್ಯಚಂದ್ರಾದಿಭೇದೇನ ಏವ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಅವಸ್ಥಿತಃಇತಿ ಉಪಾಸತೇಕೇಚಿತ್ಬಹುಧಾ ಅವಸ್ಥಿತಃ ಏವ ಭಗವಾನ್ ಸರ್ವತೋಮುಖಃ ವಿಶ್ವರೂಪಃಇತಿ ತಂ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಸರ್ವತೋಮುಖಂ ಬಹುಧಾ ಬಹುಪ್ರಕಾರೇಣ ಉಪಾಸತೇ ॥ ೧೫ ॥

ದೇವತಾಂತರಧ್ಯಾನತ್ಯಾಗಮ್ ಅಪಿಶಬ್ದಸೂಚಿತಂ ದರ್ಶಯತಿ -

ಅನ್ಯಾಮ್ ಇತಿ ।

ಅನ್ಯೇ - ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠಾ ಇತಿ ಯಾವತ್ ।

ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞಮೇವ ವಿಭಜತೇ -

ತಚ್ಚೇತಿ ।

ಉತ್ತಮಾಧಿಕಾರಿಣಾಮ್ ಉಪಾಸನಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ, ಮಧ್ಯಮಾನಾಮ್ ಅಧಿಕಾರಿಣಾಮ್ ಉಪಾಸನಪ್ರಕಾರಮ್ ಆಹ -

ಕೇಚಿಚ್ಚೇತಿ ।

ತೇಷಾಮೇವಾಹಂ ಯಜ್ಞಃ ಸ್ಮಾರ್ತಃ ಕಿಂಚ ಸ್ವಧಾಹಂ ಪಿತ್ುಭ್ಯೋ ಯದ್ದೀಯತೇ ತತ್ಸ್ವಧಾ । ತಥಾಹಮೋಉಷಧಂ ಸರ್ವಪ್ರ್ರಾಣಿಭಿರ್ಯದದ್ಯತೇ । ಪ್ರಕಾರಾಂತರೇಣ ಉಪಾಸನಮ್ ಉದೀರಯತಿ -

ಕೇಚಿದಿತಿ ।

ಬಹುಪ್ರಕಾರೇಣ ಅಗ್ನಯಾದಿತ್ಯಾದಿರೂಪೇಣ, ಇತಿ ಯಾವತ್

॥ ೧೫ ॥