ಯಸ್ಮಾತ್ ಅಸ್ಮಾದೃಶಾಂ ಅಗೋಚರಃ ತವ ಆತ್ಮಾ ಜಿಜ್ಞಾಸಿತಶ್ಚ, ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಯೈವ ತದ್ರೂಪಂ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಇತ್ಯಾಹ -
ವಕ್ತುಮಿತಿ ।
ದಿವ್ಯತ್ವಂ ಅಪ್ರಾಕೃತತ್ವಮ್ । ಸಂಪ್ರತಿ ಅನ್ವಯಂ ಅನ್ವಾಚಷ್ಟೇ -
ಆತ್ಮನ ಇತಿ ।
ವಕ್ತವ್ಯಾಃ ವಿಭೂತೀಃ ವಿಶಿನಷ್ಟಿ -
ಯಾಭಿರಿತಿ ।
ಯದ್ದ್ವಾರಾ ಲೋಕಾನ್ ಪೂರಯಿತ್ವಾ ವರ್ತಸೇ ತಾಃ ವಿಭೂತೀಃ ಅಶೇಷೇಣ ವಕ್ತುಂ ಅರ್ಹಸಿ ಇತ್ಯರ್ಥಃ
॥ ೧೬ ॥