इतोऽपि ज्ञेयस्यास्तित्वम् , इत्याह -

किञ्चेति ।

हेत्वन्तरमेव स्फोरयितुं शङ्कते -

सर्वत्रेति ।

न तत् तमो मन्तव्यम् , इत्याह -

नेति ।