దృష్టాన్తం వ్యాచష్టే -
యథేతి ।
ఉపేక్షకస్య పక్షపాతే తత్త్వాయోగాత్ , ఇత్యర్థః ।
ఆత్మవిత్ ఆత్మకౌటస్థ్యజ్ఞానేన ఆసీనో నివృత్తకర్మత్వాభిమానః అప్రయతమానో భవతి ఇతి దార్ష్టాన్తికమ్ ఆహ -
తథేతి ।
గుణాతీతత్వోపాయమార్గః జ్ఞానమేవ । శబ్దాదిభిః విషయైః అస్య కూటస్థత్వజ్ఞానాత్ ప్రచ్యవనమ్ ఆశఙ్క్య ఆహ -
గుణైరితి ।
ఉపనతానాం విషయాణాం రాగద్వేషద్వారా ప్రవర్తకత్వమ్ ఇత్యేతత్ ప్రపఞ్చయతి -
తదేతదితి ।
యోఽవతిష్ఠతి, సః గుణాతీతః - ఇతి ఉత్తరత్ర సమ్బన్ధః ।
అవపూర్వస్య తిష్ఠతేః ఆత్మనేపదే ప్రయోక్తవ్యే, కథం పరస్మైపదమ్ ? ఇత్యాశఙ్క్య ఆహ -
ఛన్దోభఙ్గేతి ।
పాఠాన్తరే తు బాధితానువృత్తిమాత్రమ్ అనుష్ఠానమ్ ।
కరణాకారపరిణతానాం గుణానాం విషయాకారపరిణతేషు తేషు ప్రవృత్తిః, న మమ - ఇతి పశ్యన్ అచలతయా కూటస్థదృష్టిమ్ ఆత్మనో న జహాతి ఇత్యాహ -
నేఙ్గత ఇతి
॥ ౨౩ ॥