యజన్తే ఇతి యాగగ్రహణం దానాదేః ఉపలక్షణమ్ । యది వేదోక్తం విధిమ్ అపశ్యన్తః తమ్ ఉత్సృజన్తి, కథం తర్హి శ్రద్ధఘానాః యాగాది కుర్వన్తి ? న హి మానం వినా శ్రద్ధయా యాగాది కర్తుం శక్యమ్ ? ఇతి ఆశఙ్క్య ఆహ -

శ్రుతీతి ।

నను శాస్త్రీయం విధిం పశ్యన్తోఽపి కేచిత్ తమ్ ఉపేక్ష్య స్వోత్ప్రేక్షయా యాగాది కుర్వన్తః దృశ్యన్తే, తేషామ్ ఇహ యే శాస్త్రవిధిముత్సృజ్య ఇతి గ్రాహః భవిష్యతి ? న ఇత్యాహ -

యే పునరితి ।

తేషామ్ అత్ర అపరిగ్రహే ప్రశ్నపూర్వకం హేతుమ్ ఆహ -

కస్మాదితి ।

శాస్త్రజ్ఞానం తదుపేక్షావతాం గ్రహేఽపి విశేషణమ్ అవిరుద్ధమ్ ఇతి ఆశఙ్క్య వ్యాఘాతాత్ మా ఎవమ్ ఇతి ఆహ -

దేవాదీతి ।

అశ్రద్ధధానతయా తత్ ఉత్సృజ్య ఇతి సమ్బన్ధః ।

శాస్త్రోక్తం విధిమ్ అధిగచ్ఛతామపి, తమ్ అవధీర్య, స్వేచ్ఛయా దేవపూజాదౌ ప్రవృత్తానామ్ ఆసురేష్వేవ అన్తర్భావః, యస్మాత్ అనన్తరాధ్యాయే సిద్ధః, తస్మాత్ ఆస్తికాధికారే తేషాం ప్రసఙ్గో నాస్తి ఇతి ఉపసంహరతి -

యస్మాదితి ।

పూర్వోక్తాః శాస్త్రానభిజ్ఞాః । వృద్ధవ్యవహారానుసారిణః ఇతి యావత్ ।

తైః శ్రద్ధయా క్రియమాణం కర్మ కుత్ర పర్యవస్యతి ? ఇతి పృచ్ఛతి -

తేషామితి ।

కా నిష్ఠా ? ఇతి ఎతత్ వివృణోతి -

సత్త్వమితి ।

కార్యాణాం కారణైః వ్యపదేశమ్ ఆశ్రిత్య తాత్పర్యమ్ ఆహ -

ఎతదితి

॥ ౧ ॥