ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಸತ್ತ್ವಾನುರೂಪಾ ಸರ್ವಸ್ಯ
ಶ್ರದ್ಧಾ ಭವತಿ ಭಾರತ
ಶ್ರದ್ಧಾಮಯೋಽಯಂ ಪುರುಷೋ
ಯೋ ಯಚ್ಛ್ರದ್ಧಃ ಏವ ಸಃ ॥ ೩ ॥
ಸತ್ತ್ವಾನುರೂಪಾ ವಿಶಿಷ್ಟಸಂಸ್ಕಾರೋಪೇತಾಂತಃಕರಣಾನುರೂಪಾ ಸರ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಜಾತಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾ ಭವತಿ ಭಾರತಯದಿ ಏವಂ ತತಃ ಕಿಂ ಸ್ಯಾದಿತಿ, ಉಚ್ಯತೇಶ್ರದ್ಧಾಮಯಃ ಅಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾಪ್ರಾಯಃ ಪುರುಷಃ ಸಂಸಾರೀ ಜೀವಃಕಥಮ್ ? ಯಃ ಯಚ್ಛ್ರದ್ಧಃ ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ಯಸ್ಯ ಜೀವಸ್ಯ ಸಃ ಯಚ್ಛ್ರದ್ಧಃ ಏವ ತಚ್ಛ್ರದ್ಧಾನುರೂಪ ಏವ ಸಃ ಜೀವಃ ॥ ೩ ॥
ಸತ್ತ್ವಾನುರೂಪಾ ಸರ್ವಸ್ಯ
ಶ್ರದ್ಧಾ ಭವತಿ ಭಾರತ
ಶ್ರದ್ಧಾಮಯೋಽಯಂ ಪುರುಷೋ
ಯೋ ಯಚ್ಛ್ರದ್ಧಃ ಏವ ಸಃ ॥ ೩ ॥
ಸತ್ತ್ವಾನುರೂಪಾ ವಿಶಿಷ್ಟಸಂಸ್ಕಾರೋಪೇತಾಂತಃಕರಣಾನುರೂಪಾ ಸರ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಜಾತಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾ ಭವತಿ ಭಾರತಯದಿ ಏವಂ ತತಃ ಕಿಂ ಸ್ಯಾದಿತಿ, ಉಚ್ಯತೇಶ್ರದ್ಧಾಮಯಃ ಅಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾಪ್ರಾಯಃ ಪುರುಷಃ ಸಂಸಾರೀ ಜೀವಃಕಥಮ್ ? ಯಃ ಯಚ್ಛ್ರದ್ಧಃ ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ಯಸ್ಯ ಜೀವಸ್ಯ ಸಃ ಯಚ್ಛ್ರದ್ಧಃ ಏವ ತಚ್ಛ್ರದ್ಧಾನುರೂಪ ಏವ ಸಃ ಜೀವಃ ॥ ೩ ॥

ಪ್ರಾಚೀನಕರ್ಮೋದ್ಬೋಧಿತಾ ತ್ರಿವಿಧಾ ವಾಸನಾ ಸ್ವಭಾವಶಬ್ದಿತಾ ತ್ರಿವಿಧಾಯಾಃ ಶ್ರದ್ಧಾಯಾಃ ನಿಮಿತ್ತಮ್ ಇತ್ಯುಕ್ತಮ್ । ಇದಾನೀಮ್ ಉಪಾದಾನಂ ತಸ್ಯಾಃ ದರ್ಶಯತಿ -

ಸತ್ತ್ವಮಿತಿ ।

ವಿಶಿಷ್ಟಚಿತ್ತೋಪಾದಾನಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ತತ್ತ್ರೈವಿಧ್ಯೇ ತ್ರಿವಿಧಾ ಇತಿ ಪೂರ್ವಾರ್ಧಸ್ಯ ಅರ್ಥಃ ।

ಕಥಂ ನಿಷ್ಠಾಯಾಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾದಿಪ್ರಶ್ನದ್ವಾರಾ ಶ್ರದ್ಧಾಯಾಃ ತ್ರೈವಿಧ್ಯನಿರೂಪಣಮ್ ಉಪಯುಕ್ತಮ್ ಇತಿ ಮನ್ವಾನಃ ಶಂಕತೇ -

ಯದ್ಯೇವಮಿತಿ ।

ಶ್ರದ್ಧೇಯಂ ವಿಷಯಮ್ ಅಭಿಧ್ಯಾಯನ್ ತಯಾ ತತ್ರೈವ ವರ್ತತೇ ಇತಿ ಮನ್ವಾನಃ ಪರಿಹರತಿ -

ಉಚ್ಯತೇ ಇತಿ ।

ಶ್ರದ್ಧಾಮಯತ್ವಂ ಪ್ರಶ್ನಪೂರ್ವಕಂ ಕಥಯತಿ -

ಕಥಮಿತಿ ।

ಶ್ರದ್ಧಾ ಖಲು ಅಧಿಕೃತೇ ಪುರುಷೇ ಪ್ರಾಚುರ್ಯೇಣ ಪ್ರಕೃತಾ ಇತಿ ತಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾಮಯತ್ವಸಿದ್ಧಿಃ ಇತ್ಯರ್ಥಃ

॥ ೩ ॥