తస్య అసత్త్వం సాధయతి -
మత్ప్రాప్తీతి ।
ఐహికాముష్మికం వా ఫలమ్ అశ్రద్ధితేనాపి కర్మణా సమ్పత్స్యతే । కుతః అస్య అసత్త్వమితి ఆశఙ్క్య ఆహ -
న చేతి ।
తస్య ఉభయవిధఫలాహేతుత్వే హేతుమ్ ఆహ -
సాధుభిరితి ।
నిన్దన్తి హి సాధవః శ్రద్ధారహితం కర్మ । అతః న ఎతత్ ఉభయఫలౌపయికమ్ ఇత్యర్థః । తత్ అనేన శాస్త్రానభిజ్ఞానామపి శ్రద్ధావతాం శ్రద్ధయా సాత్త్వికత్వాదిత్రైవిధ్యభాజాం రాజసతామసాహారాదిత్యాగేన సాత్త్వికాహారాదిసేవయా సత్త్వైకశరణానాం ప్రాప్తమపి యజ్ఞాదివైగుణ్యం బ్రహ్మనామనిర్దేశేన పరిహరతాం పరిశుద్ధబుద్ధీనాం శ్రవణాదిసామగ్రీసఞ్జాతతత్త్వసాక్షాత్కారవతాం మోక్షోపపత్తిరితి స్థితమ్
॥ ౨౮ ॥
ఇతి శ్రీమత్పరమహంస - పరివ్రాజకాచార్య - శ్రీమచ్ఛుద్ధానన్దపూజ్యపాదశిష్యానన్దజ్ఞాన - విరచితే శ్రీమద్భగవదుగీతాశాఙ్కరభాష్యవ్యాఖ్యానే సప్తదశోఽధ్యాయః
॥ ౨౭ ॥