శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశాం శూద్రాణాం పరన్తప
కర్మాణి ప్రవిభక్తాని స్వభావప్రభవైర్గుణైః ॥ ౪౧ ॥
బ్రాహ్మణాశ్చ క్షత్రియాశ్చ విశశ్చ బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశః, తేషాం బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశాం శూద్రాణాం శూద్రాణామ్ అసమాసకరణమ్ ఎకజాతిత్వే సతి వేదానధికారాత్హే పరన్తప, కర్మాణి ప్రవిభక్తాని ఇతరేతరవిభాగేన వ్యవస్థాపితానికేన ? స్వభావప్రభవైః గుణైః, స్వభావః ఈశ్వరస్య ప్రకృతిః త్రిగుణాత్మికా మాయా సా ప్రభవః యేషాం గుణానాం తే స్వభావప్రభవాః, తైః, శమాదీని కర్మాణి ప్రవిభక్తాని బ్రాహ్మణాదీనామ్అథవా బ్రాహ్మణస్వభావస్య సత్త్వగుణః ప్రభవః కారణమ్ , తథా క్షత్రియస్వభావస్య సత్త్వోపసర్జనం రజః ప్రభవః, వైశ్యస్వభావస్య తమఉపసర్జనం రజః ప్రభవః, శూద్రస్వభావస్య రజఉపసర్జనం తమః ప్రభవః, ప్రశాన్త్యైశ్వర్యేహామూఢతాస్వభావదర్శనాత్ చతుర్ణామ్అథవా, జన్మాన్తరకృతసంస్కారః ప్రాణినాం వర్తమానజన్మని స్వకార్యాభిముఖత్వేన అభివ్యక్తః స్వభావః, సః ప్రభవో యేషాం గుణానాం తే స్వభావప్రభవాః గుణాః ; గుణప్రాదుర్భావస్య నిష్కారణత్వానుపపత్తేః । ‘స్వభావః కారణమ్ఇతి కారణవిశేషోపాదానమ్ఎవం స్వభావప్రభవైః ప్రకృతిభవైః సత్త్వరజస్తమోభిః గుణైః స్వకార్యానురూపేణ శమాదీని కర్మాణి ప్రవిభక్తాని
బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశాం శూద్రాణాం పరన్తప
కర్మాణి ప్రవిభక్తాని స్వభావప్రభవైర్గుణైః ॥ ౪౧ ॥
బ్రాహ్మణాశ్చ క్షత్రియాశ్చ విశశ్చ బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశః, తేషాం బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశాం శూద్రాణాం శూద్రాణామ్ అసమాసకరణమ్ ఎకజాతిత్వే సతి వేదానధికారాత్హే పరన్తప, కర్మాణి ప్రవిభక్తాని ఇతరేతరవిభాగేన వ్యవస్థాపితానికేన ? స్వభావప్రభవైః గుణైః, స్వభావః ఈశ్వరస్య ప్రకృతిః త్రిగుణాత్మికా మాయా సా ప్రభవః యేషాం గుణానాం తే స్వభావప్రభవాః, తైః, శమాదీని కర్మాణి ప్రవిభక్తాని బ్రాహ్మణాదీనామ్అథవా బ్రాహ్మణస్వభావస్య సత్త్వగుణః ప్రభవః కారణమ్ , తథా క్షత్రియస్వభావస్య సత్త్వోపసర్జనం రజః ప్రభవః, వైశ్యస్వభావస్య తమఉపసర్జనం రజః ప్రభవః, శూద్రస్వభావస్య రజఉపసర్జనం తమః ప్రభవః, ప్రశాన్త్యైశ్వర్యేహామూఢతాస్వభావదర్శనాత్ చతుర్ణామ్అథవా, జన్మాన్తరకృతసంస్కారః ప్రాణినాం వర్తమానజన్మని స్వకార్యాభిముఖత్వేన అభివ్యక్తః స్వభావః, సః ప్రభవో యేషాం గుణానాం తే స్వభావప్రభవాః గుణాః ; గుణప్రాదుర్భావస్య నిష్కారణత్వానుపపత్తేః । ‘స్వభావః కారణమ్ఇతి కారణవిశేషోపాదానమ్ఎవం స్వభావప్రభవైః ప్రకృతిభవైః సత్త్వరజస్తమోభిః గుణైః స్వకార్యానురూపేణ శమాదీని కర్మాణి ప్రవిభక్తాని

సమ్ప్రతి వర్ణచతుష్టయస్య అనుష్ఠేయం ధర్మజాతమ్ అసఙ్కీర్ణమ్ ఇతి సూత్రమ్ ఉపన్యస్యతి-

బ్రాహ్మణేతి ।

ఉపనయనసంస్కారవత్త్వే సతి వేదాధికారిత్వం సమానమ్ ఇతి త్రయాణాం సమాసకరణమ్ ।

ఇతరేషామ్ అసమాసే హేతుమ్ ఆహ -

శూద్రాణామ్ ఇతి ।

ఎకజాతిత్వమ్ ఉపనయనవర్జితత్వమ్ ।

కర్మణామ్ అసఙ్కీర్ణత్వేన వ్యవస్థాపకం ప్రశ్నపూర్వకం ప్రకటయతి -

కేన ఇత్యాదినా ।

స్వభావప్రభవైః గుణైః ఇత్యస్య అర్థాన్తరమ్ ఆహ -

అథవేతి ।

ఉక్తవ్యవస్థాయాం కార్యదర్శనం ప్రమాణయతి -

ప్రశాన్తీతి ।

స్వభావశబ్దస్య అర్థాన్తరమ్ ఆహ -

అథవేతి ।

కిమితి గుణాభివ్యక్తేః ఉక్తవాసనాధీనత్వమ్ ? తత్ర ఆహ -

గుణేతి ।

నను ऩాస్తి గుణప్రాదుర్భావస్య నిష్కారణత్వం, ప్రకృతిజైః గుణైః ఇతి ప్రకృతేః గుణకారణత్వాభిధానాత్ , అతః ఆహ -

స్వభావ ఇతి ।

వాసనా కారణమ్ ఇతి గుణవ్యక్తేః నిమిత్తకారణత్వం వివక్షితమ్ । ప్రకృతిస్తు ఉపాదాన ఇతి భావః ।

ఉక్తమ్ ఉపసంహరతి -

ఎవమితి ।